公歸為三徑松，取節(jié)荊軻讎祖龍，平生大義要其終。
遁身甘混田舍翁，肯隨一世皆尚同。
言言易水詩(shī)見(jiàn)志，撫卷陡覺(jué)辭深雄，誰(shuí)知筆補(bǔ)造化工。
寓懷曲蘗匪昏醉，孤忠耿耿蟠心胸。
紆轡幾許塵埃中，柴桑不與車(chē)馬通。
八表同昏雨蒙蒙，皦日通天西復(fù)東。
當(dāng)年榮木隨時(shí)窮，黃花今猶傲秋風(fēng)。
拜公遺像讀公傳，眼高千載為之空。

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三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門(mén)，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”后因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來(lái)辭》：“三徑就荒，松竹猶存?！?唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩(shī)：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 ?！?宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂(lè)事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對(duì)聯(lián)是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”

取節(jié)

謂節(jié)取其善?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸啊对?shī)》曰：‘采葑采菲，無(wú)以xia{1|1}體?！」?jié)焉可也?！?杜預(yù) 注：“葑菲之菜，上善下惡，食之者，不以其惡而棄其善，言可取其善節(jié)?！?/p>

荊軻

祖龍

(1).指 秦始皇 。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“﹝三十六年﹞秋，使者從 關(guān) 東夜過(guò) 華陰 平舒道 ，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺 滈池君 ?！蜓栽唬骸衲?祖龍 死?！?裴駰 集解引 蘇林 曰：“祖，始也；龍，人君象。謂 始皇 也?！?唐 胡曾 《詠史詩(shī)·東海》：“自是 祖龍 先下世，不關(guān)無(wú)路到 蓬萊 。” 明 許時(shí)泉 《武陵春》：“只弄得 上蔡門(mén) 兔犬酸心， 望夷宮 馬鹿攢眉，鮑魚(yú)車(chē)風(fēng)動(dòng) 祖龍 歸，四海內(nèi)干戈鼎沸。” 清 梁佩蘭 《易水行》：“ 荊卿 不得刺 秦王 ， 無(wú)且 在殿提藥囊，為謀不成實(shí)天意， 祖龍 膽落 荊卿 死。”

(2).借指其他帝王。 唐 溫庭筠 《湖陰詞》：“祖龍黃鬚珊瑚鞭，鐵驄金面青連錢(qián)?！卑矗稌x書(shū)·明帝紀(jì)》：“帝母 荀氏 ， 燕 代 人，帝狀類(lèi)外氏，鬚黃?！贝酥?晉明帝 。

平生

大義

(1) [righteous cause;cardinal principles of righteousness]∶代表正義的道理

孤不度德量力,欲信大義于天下。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》

深明大義

(2) [Women's marriage]∶夫婦之義,謂婚姻

既欲結(jié)大義,故遣來(lái)貴門(mén)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

(3) [gist]∶文章、論著或理論的精要之處

(1).正道；大道理。《易·家人》：“《彖》曰：女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也?！薄杜f唐書(shū)·李晟傳》：“ 晟 亦同勞苦，每以大義奮激士心，卒無(wú)叛離者?！?巴金 《春天里的秋天》十八：“你不該因私情而忘大義，你不該阻止她回家去看她那患病的母親?！?/p>

(2).夫婦之義，謂婚姻。 漢 秦嘉 《贈(zèng)婦詩(shī)》之二：“既得結(jié)大義，歡樂(lè)苦不足。”《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)＜為焦仲卿妻作＞》：“直説太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)?！薄短綇V記》卷三二四引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·崔茂伯》：“少聞大人以我配君，不幸喪亡，大義不遂?！?/p>

(3).要義；要旨?！稏|觀漢記·班固傳》：“學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已?！薄逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)上》：“ 王莽 天鳳 中，乃之 長(zhǎng)安 ，受《尚書(shū)》，略通大義?！?唐 韓愈 《送?？靶颉罚骸耙悦鹘?jīng)舉者，誦數(shù)十萬(wàn)言，又約通大義，徵辭引類(lèi)?！?/p>

潘從大名句，疏齋以舊作題淵明歸來(lái)圖詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)依韻奉和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考