觸屏教謅勢利徒,得不為之望風(fēng)愧
出自宋代李曾伯《跋曾玉堂訓(xùn)子十詩》:
玉堂義方訓(xùn)十字,衍而六百十六言。
一門翁季自師友,盡出學(xué)問之根源。
彼援遺書誡敦嚴(yán),暨昶以義名沉渾。
爭如此作旨哉味,足使聞?wù)咄贫稹?br>雖然丙善友之義,仕教之忠古皆爾。
讀其詩可知其人,非是父不生是子。
書紳我亦且服膺,過庭夫豈弗由禮。
觸屏教謅勢利徒,得不為之望風(fēng)愧。
注釋參考
勢利
勢利 (shìlì) 以財(cái)產(chǎn)、地位分別對待人的 snobbish 此人很勢利 形勢有利 favorable 兵之所貴者,勢利也。——《荀子》不為
(1).不做;不干?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>
(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也?!?/p>
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對,繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因?yàn)椤!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不?堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 ?!?/p>
(2).不為了?!稘h書·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身。” 顏師古 注:“言憂百姓也。”
望風(fēng)
望風(fēng) (wàngfēng) 為進(jìn)行秘密活動(dòng)的人守望、觀察動(dòng)靜 be on the lookout (while conducting secret activities);keep watch 瞻望并想見其風(fēng)采 at the sight of sb. 天下莫不望風(fēng)而靡?!稘h書·杜欽傳》李曾伯名句,跋曾玉堂訓(xùn)子十詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考