此訣若未喻,所閱非神觀
出自宋代陳淳《贈(zèng)劉伯翔相師》:
孔孟不說(shuō)相,於人洞肺肝。
由也行行如,不得其死然。
括也未聞道,其軀難以全。
賜億亦屢中,執(zhí)玉俯仰間。
經(jīng)禮視平衡,下憂傾則奸。
茲皆以理決,初匪由術(shù)傳。
劉君以相名,表里須相關(guān)。
備道最上格,溫恭厲而安。
晬面盎於背,德人盛容顏。
論心勿徇形,心廣體自胖。
敬吉怠則滅,炳炳真如丹。
此訣若未喻,所閱非神觀。
注釋參考
神觀
謂精神容態(tài)?!缎绿茣?shū)·裴度傳》:“ 度 退然纔中人,而神觀邁爽,操守堅(jiān)正,善占對(duì)?!?宋 陳善 《捫虱新話·自悟前身》:“﹝ 張文定 、 蘇東坡 ﹞二公平生學(xué)道,性地純一,神觀清浄,於一念頃遂見(jiàn)前世。” 明 宋濂 《佛日普照辨禪師塔銘》:“師為人形軀短小,而神觀精朗,舉明zheng{1-1}法,滂沛演迤,有不知其所窮?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·勞山道士》:“一道士坐pu{1-1}團(tuán)上,素髮垂領(lǐng),而神觀爽邁?!?/p>
陳淳名句,贈(zèng)劉伯翔相師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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