我來觸緒未暇給，首睹明珠千百粒

出自宋代吳芾《和林大任勸耕》：

壯哉溢目還盈耳，千騎出城歌吹起。
野人一睹快爭先，奔走歡呼幾折趾。
往年戎馬偶出郊，田間彌望皆荒茅。
使君篤意勸農(nóng)課，盡使惰游如所教。
麥欲連云桑蔽野，此心猶恐孤民社。
要將治績邁龔黃，不但文辭超賈馬。
編民擊壤自欣歡，盡道年來百慮寬。
承流宣化得賢帥，湛恩沾溉何漫漫。
不愧剖符仍受玉，善政已為千里福。
年豐谷賤復(fù)何憂，向也窮民今亦足。
固知博施非屯膏，況能好善如干旄。
賓僚倘有公輔器，寧辭解贈腰間刀。
有客有客歌賢業(yè)，詞爛春葩光煒燁。
一時酬唱已清新，四坐朋從更和葉。
酒酣諧笑應(yīng)云云，元白李杜疑前身。
想當(dāng)揮毫落紙時，筆端往往俱有神。
我來觸緒未暇給，首睹明珠千百粒。
豁然兩眼頓增明，更覺慢心無自入。
已幸從今日往還，況復(fù)賦詩賓客間。
只恐使君丹詔下，擢?dú)w青瑣點(diǎn)朝班。

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注釋參考

觸緒

觸動心緒。唐令狐楚《為樓煩監(jiān)楊大夫請朝覲表》：“臣聞心孤者觸緒而悲，意切者發(fā)言皆懇。” 清陳夢雷《抒哀賦》：“喪紀(jì)其一周兮，徒囚首而懷故鄉(xiāng)；觸緒以興愴兮，重閟咽而抑傷。” 清錢之青《風(fēng)阻岳州》詩：“昔賢臨望處，觸緒感懷多?！?/p>

未暇

謂沒有時間顧及。漢張衡《東京賦》：“因秦宮室，據(jù)其府庫，作洛之制，我則未暇?！?漢劉楨《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏?！?三國魏曹植《七啟》：“﹝ 鏡機(jī)子曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子曰：‘予甘藜藿，未暇此食也。’” 南朝梁劉勰《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閑哉！” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關(guān)於種類，而於情偽得失，未暇論也。”