慣忍饑窮即圣賢，松心玉質(zhì)未貞堅(jiān)
出自宋代方回《次韻賓旸齋中獨(dú)坐五首》：
慣忍饑窮即圣賢，松心玉質(zhì)未貞堅(jiān)。
苦無(wú)亂己庸何憾，斷不逢人便乞憐。
龜鶴算高終老死，星辰位定有推遷。
味公獨(dú)坐詩(shī)中意，可惜侵尋絳縣年。
注釋參考
饑窮
飢餓困窮?！逗鬂h書(shū)·班超傳》：“但當(dāng)收穀堅(jiān)守，彼飢窮自降，不過(guò)數(shù)十日決矣?！薄度龂?guó)志·魏志·董卓傳》：“飢窮稍甚，尚書(shū)郎以下，自出樵采，或飢死墻壁間?！?/p>
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》松心
松心 (sōngxīn) 不提心;心里沒(méi)有牽掛 get relaxed 兒子工作后,母親松心多了玉質(zhì)
(1).形容姿貌肌膚之美。 漢 張衡 《舞賦》：“粉黛施兮玉質(zhì)粲，珠簪挻兮緇髮亂?！?晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“﹝ 甘后 ﹞至十八，玉質(zhì)柔肌，態(tài)媚容冶?！?明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》第一折：“巧笑工顰，玉質(zhì)天然奇絶。”
(2).指美女?！痘ㄔ潞邸返谒乃幕兀骸捌孑赓繅?，依然連理之枝；玉質(zhì)長(zhǎng)埋，仍是婆娑之樹(shù)?！?/p>
(3).形容質(zhì)美如玉。 南朝 梁 沉約 《與沉淵薦沉驎士表》：“﹝ 沉 ﹞玉質(zhì)踰潔，霜操日嚴(yán)。” 宋 蘇軾 《十二琴銘》：“有蔚者桐，僵於下陽(yáng)之庭，奏刀而玉質(zhì)，成器而金聲?！?明 劉基 《賣柑者言》：“ 杭 有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁然，玉質(zhì)而金色。”
貞堅(jiān)
(1).堅(jiān)貞不移。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《過(guò)始寧墅》詩(shī)：“緇磷謝清曠，疲薾慙貞堅(jiān)?！?唐 李白 《雪讒詩(shī)贈(zèng)友人》：“哀哉悲夫，誰(shuí)察予之貞堅(jiān)?！?清 周篔 《寄彭仲謀兼柬令弟羨門》詩(shī)：“文人更相輕，此事古已然。況今衰薄日趨下，誰(shuí)從屠釣推貞堅(jiān)。”
(2).堅(jiān)硬強(qiáng)勁。 唐 劉長(zhǎng)卿 《題曲阿三昧王佛殿前孤石》詩(shī)：“迥出羣峰當(dāng)?shù)钋埃?雪山 靈鷲 慚貞堅(jiān)?！?章炳麟 《又致汪康年書(shū)》：“松柏非遇霜雪，不能貞堅(jiān)。”
(3).借指堅(jiān)硬強(qiáng)勁之物。 唐 權(quán)德輿 《拜昭陵過(guò)咸陽(yáng)墅》詩(shī)：“頃歲辱明命，銘勛鏤貞堅(jiān)。” 唐 方干 《題新竹》詩(shī)：“青苔劚破植貞堅(jiān)，細(xì)碧竿排鬱眼鮮。”
方回名句，次韻賓旸齋中獨(dú)坐五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
