況是髯張癯霍,偶有相逢今日,時(shí)復(fù)吐奇辭
出自元代魏初《水調(diào)歌頭 喜雪》:
南國(guó)晝多霧,大是寫(xiě)真詩(shī)。
今年何許風(fēng)色,吹作雪花飛。
人道使車(chē)剛節(jié),我道使車(chē)和氣,此語(yǔ)未應(yīng)非。
簿案盡叢雜,梅竹復(fù)參差。
釣魚(yú)君,今老矣,復(fù)何之。
人傳日邊消息,四海入皇威。
況是髯張癯霍,偶有相逢今日,時(shí)復(fù)吐奇辭。
朱子有佳酒,連為倒瓊*。
注釋參考
有相
(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》:“猶 高祖 初起,相工入 豐 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?!薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn),命之曰 侯尼于 , 鮮卑 言有相子也?!?唐 白居易 《自詠》:“形容瘦薄詩(shī)情苦,豈是人間有相人?”
(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》:“鬼云:‘ 庚 命貧,無(wú)位祿?!?仁亶 問(wèn):‘何以致之?’鬼云:‘或絆得佳女,配之有相,當(dāng)能得耳。’”
(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空,心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相,指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一:“可見(jiàn)可現(xiàn)之法,即為有相;凡有相者,皆是虛妄?!?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī):“有相無(wú)相身,唯師説始真?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》:“何謂違宗?彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰:如種極微有相不?則解矣?!?/p>
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長(zhǎng)矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書(shū)至?!薄端疂G傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見(jiàn)外?有的話,但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來(lái)?!?/p>
(2).目前;現(xiàn)在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請(qǐng)看今日之域中,竟是誰(shuí)家之天下?” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》:“今日之政民為主, 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉!” 丁玲 《韋護(hù)》第一章:“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?!?/p>
時(shí)復(fù)
猶時(shí)常。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》:“不才時(shí)復(fù)託懷玄勝,遠(yuǎn)詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩(shī):“ 西江 使船至,時(shí)復(fù)問(wèn)京華?!?/p>
吐奇
(1).出奇謀。 晉 夏侯湛 《三國(guó)名臣贊》:“昂昂 子敬 ,拔跡草萊,荷擔(dān)吐奇,乃構(gòu) 云臺(tái) ?!?晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》:“故藏器者珍於變通隨時(shí),英逸者貴於吐奇撥亂。”《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝初平二年》“臨危吐決” 元 胡三省 注:“吐決,謂吐奇決策也。”
(2).發(fā)出異采。 劉師培 《文說(shuō)·耀采》:“ 趙至 《入關(guān)》之作, 鮑照 《大雷》之篇, 叔庠 擢秀於 桐廬 , 士龍 吐奇於 鄮縣 ,游記之正宗也?!?/p>
魏初名句,水調(diào)歌頭 喜雪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考