直心羞媚灶,忠力欲回天
出自宋代秦觀《贈(zèng)蘇子瞻》:
嘆息蘇子瞻,聲名絕后先。
衣冠傳盛事,兄弟固多賢。
感慨詩(shī)三百,流離路八千。
直心羞媚灶,忠力欲回天。
縲紲終非罪,江湖秪自憐。
饑寒常并日,疾病更連年。
明主無(wú)終棄,西州稍內(nèi)遷。
奏言深意苦,感涕內(nèi)人傳。
前席須宣室,非熊起渭川。
君臣悅相遇,愿上角招篇。
注釋參考
直心
正直的心胸;亦形容心地直爽?!逗鬂h書(shū)·郅惲傳》:“直心無(wú)諱,誠(chéng)三代之道。” 北周 庾信 《周柱國(guó)長(zhǎng)孫儉神道碑》:“直心于物,水火恬然;無(wú)負(fù)于天,雷霆不懼?!?唐 寒山 《詩(shī)》之二三六:“心真出語(yǔ)直,直心無(wú)背面。” 李準(zhǔn) 《不能走那條路》:“他這人是直心人?!?/p>
媚灶
比喻阿附權(quán)貴。 漢 崔寔 《政論》:“長(zhǎng)吏或?qū)嵡辶?,心平行潔,?nèi)省不疚,不肯媚灶?!薄峨`釋·漢太尉陳球碑》 洪適 釋:“ 東漢 閽寺之盛,人主拱手,君子喪氣,然剛毅之士寧接踵以赴死,不詘身以媚灶?!?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“念吾儕勢(shì)焰傾朝,那個(gè)不脂韋媚灶?”參見(jiàn)“ 媚奧 ”。
忠力
(1).忠誠(chéng)與力量。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“是上毋以報(bào)先帝,次不為朕盡忠力,何以在位?”
(2).盡忠效力。《新唐書(shū)·李光顏傳》:“ 弘 素蹇蹤,陰挾賊自重,且惡 光顏 忠力,思有以橈衊之。”
回天
(1).謂權(quán)大勢(shì)重?!逗鬂h書(shū)·宦者傳·單超》:“其后四侯轉(zhuǎn)橫,天下為之語(yǔ)曰:‘ 左 回天, 具 獨(dú)坐, 徐 臥虎, 唐 兩墮?!?唐 盧照鄰 《長(zhǎng)安古意》詩(shī):“別有豪華稱將相,轉(zhuǎn)日回天不相讓?!?/p>
(2).舊以皇帝為天,凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽(yáng) 乾元殿 , 魏徵 嘆曰:“ 張公 遂有回天之力?!笔乱?jiàn) 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書(shū)·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛(ài)莫助之圖》:“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸,且有駟不及舌之慮,懼 文定 知之,未知所以回天者,憂形於色?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·賄權(quán)》:“論失律喪師關(guān)鉅典,我雖總朝綱敢擅專?況刑書(shū)已定難更變,恐無(wú)力可回天。”
(3).喻力量之大,能左右或扭轉(zhuǎn)難以挽回的局勢(shì)?!独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十四年》:“ 安圖 諫曰:‘臣力不能回天,但乞不用 僧格 ,別選賢者,猶或不至虐民誤國(guó)。’” 清 譚嗣同 《臨終語(yǔ)》詩(shī):“有心殺賊,無(wú)力回天。死得其所,快哉快哉!” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀mao{1-1}主{1|1}席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“傾心甚,看回天身手,絶代風(fēng)騷?!?/p>
(1).扭轉(zhuǎn)乾坤。形容權(quán)勢(shì)或力量強(qiáng)大?!侗饼R書(shū)·帝紀(jì)總論》:“佞閹處當(dāng)軸之權(quán),婢妾擅迴天之力,賣(mài)官鬻爵,亂政淫刑。”《舊唐書(shū)·忠義傳下·蘇安恒》:“專國(guó)倍於 穰侯 ,迴天過(guò)於 左悺 ,則社稷危矣?!?清 洪楝園 《懸?guī)S猿·展墓》:“空空一隻迴天手,似 文山 被執(zhí)空坑,比 厓山 追隨帝后?!?/p>
(2).舊以皇帝為天,故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·極諫》:“ 太宗 曰:‘善?!n采三百疋。 魏徵 嘆曰:‘ 張公 論事,遂有迴天之力,可謂仁人之言,其利溥哉!’”
秦觀名句,贈(zèng)蘇子瞻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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