近人輒效尤,以詩言理學(xué)
出自宋代方回《七十翁吟五言古體十首》:
晦庵論文感興詩,論文本非得意論文作。
近人輒效尤,以詩言理學(xué)。
志南寫柳吹,曼卿詠禽樂。
我翁盛稱之,豈不物象托。
小巷旗夸論文,大賈褐懷璧。
喝咄野狐禪,未必實有得。
歐公不論文,孟子不言易。
平生守所見,弱冠至七十。
注釋參考
近人
近人 (jìnrén) 近代的或現(xiàn)代的人 moderns or contemporaries 跟自己關(guān)系比較近的人 one’s intimates 近人不說遠話效尤
效尤 (xiàoyóu) 仿效壞的行為 imitate and exceed the original in doing evil;knowingly follow the example of a wrongdoer 恐此子效尤,干那結(jié)交權(quán)黨,勢壓班僚,喪失名節(jié)的事,豈不辱我一門清白?——《二度梅全傳》理學(xué)
理學(xué) (lǐxué) 宋明時期的一種崇尚理性的唯心主義哲學(xué)思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認為“理”是永恒的,先于世界而存在的精神實體,世界萬物只能由“理”派生。后者提出“心外無物,心外無理”,認為主觀意識是派生世界萬物的本原。也叫“道學(xué)” Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties方回名句,七十翁吟五言古體十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考