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單詞乎

杖藜日涉雞山趣,便是煙霞物外人

出自宋代釋省澄《示執(zhí)坐禪者》:

大道分明絕點(diǎn)塵,何須枯坐始相親。
杖藜日涉雞山趣,便是煙霞物外人。

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注釋參考

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜,野生植物,莖堅(jiān)韌,可為杖?!肚f子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應(yīng)門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩(shī):“年過(guò)半百不稱意,明日看云還杖藜?!?宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞:“村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》:“開(kāi)牖有時(shí)邀月入,杖藜到處避人行。”

(2).藜杖;拐杖。 唐 護(hù)國(guó) 《贈(zèng)張駙馬斑竹柱杖》詩(shī):“此君與我在云溪,勁節(jié)奇文勝杖藜?!?宋 秦觀 《寧浦書事》詩(shī)之五:“身與杖藜為二,對(duì)月和影成三?!?明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達(dá)者》:“諳盡江湖味,執(zhí)青青杖藜?!?/p>

便是

(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>

(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>

煙霞

煙霞 (yānxiá) 煙霧和云霞,也指“山水勝景” mist and clouds in the twilight

物外人

塵世以外的人?!肚迤缴教迷挶尽の骱洝罚骸暗烂蔡锰茫x凜凜,料為上界三清客,多是 蓬萊 物外人?!?/p>

釋省澄名句,示執(zhí)坐禪者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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