似太虛、微密無(wú)瑕疵，任三災(zāi)劫壞，依舊安然

出自元代侯善淵《洞天春》：

道要仙機(jī)，頓悟方知，物物盡捐。
見(jiàn)本來(lái)一性，沖開(kāi)昊境，朗如秋月，清似寒泉。
湛湛澄澄，纖塵不染，出入龍鄉(xiāng)紫府天。
歸元處，應(yīng)無(wú)極太始，浩劫之先。
混元一氣綿綿。
任暑往寒來(lái)，無(wú)變遷。
似太虛、微密無(wú)瑕疵，任三災(zāi)劫壞，依舊安然。
是故空中，無(wú)生滅自，亙古常存不記年。
真常道，是玄元圣祖，萬(wàn)代留傳。

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注釋參考

太虛

太虛 (tàixū) 天,天空 heaven 古代哲學(xué)概念,指宇宙的原始的實(shí)體氣 the great void;the universe

微密

精微周密?！豆茏印ぐ匝浴罚骸蔼?dú)斷者，微密之營(yíng)壘也?！?宋蘇轍《上兩制諸公書(shū)》：“推其精粗而后至於微密之際，則講之當(dāng)益深，守之當(dāng)益固?！?明唐順之《與胡林梅總督書(shū)》之一：“乘此閒暇，恰好汲汲料理，彌縫微密，使百十年間海隅內(nèi)外更無(wú)一罅可乘?！?清俞樾《群經(jīng)平議·禮記二》：“‘圣人之紀(jì)事’，猶言圣人之理事。下文‘慮之以大’、‘愛(ài)之以敬’數(shù)語(yǔ)，正見(jiàn)其綜理之微密也?！?/p>

無(wú)瑕

無(wú)瑕 (wúxiá) 沒(méi)有瑕疵,比喻沒(méi)有缺點(diǎn)或污點(diǎn) immaculate 白璧無(wú)瑕

三災(zāi)

佛教謂劫末所起的三種災(zāi)害。刀兵、疫癘、饑饉為小三災(zāi)，起于住劫中減劫之末；火、風(fēng)、水為大三災(zāi)，起于壞劫之末。見(jiàn)《俱舍論·分別世品》。亦泛指災(zāi)難。南朝梁元帝《攝山棲霞寺碑》：“風(fēng)來(lái)露歇，日度霞輕，三災(zāi)不毀，得一而貞。” 宋范成大《柏林院》詩(shī)：“ 胡來(lái) 胡現(xiàn)劫灰深，風(fēng)鼓三災(zāi)海印沉?！薄缎咽篮阊浴ざ抛哟喝腴L(zhǎng)安》：“但恐三災(zāi)橫至，四大崩摧。”