特立誰(shuí)能為道謀，千鈞豈可委庸流。
正涂壅底如叢棘，此意蕭條若綴旒。
指掌人歸容景慕，傳心書(shū)在正研求。
恭惟天道何由謬，服力田疇自有秋。

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特立

(1).謂有堅(jiān)定的志向和操守?！抖Y記·儒行》：“儒有委之以貨財(cái)，淹之以樂(lè)好，見(jiàn)利不虧其義；劫之以眾，沮之以兵，見(jiàn)死不更其守……其特立有如此者?！薄稏|觀漢記·周澤傳》：“少修高節(jié)，耿介特立?！?宋 歐陽(yáng)修 《＜蘇氏文集＞序》：“其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也?！?清 顧炎武 《日知錄·不醉反恥》：“圣王重特立之人，而遠(yuǎn)茍同之士。”

(2).獨(dú)立；挺立。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“漸臺(tái)臨池，層曲九成，屹然特立，的爾殊形?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濁漳水》：“北城上有 齊斗樓 ，超出羣榭，孤高特立?！?唐 柳宗元 《始得西山宴游記》：“是山之特立，不與培塿為類(lèi)?！?清 陳恭尹 《南海神祠古木綿花歌》：“挺生奇樹(shù)號(hào)木綿，特立南州持絳節(jié)?！?/p>

(3).孤立。 明 張煌言 《上監(jiān)國(guó)啟》：“萬(wàn)里孤蹤，一軍特立?！?魯迅 《三閑集·在鐘樓上》：“孤孑特立，無(wú)從考查?！?/p>

為道

(1).猶言修道。《老子》：“為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無(wú)為。”

(2).指矯性而為高遠(yuǎn)難行之事。《禮記·中庸》：“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道?！?/p>

作向?qū)??！蹲髠鳌る[公五年》：“ 邾 人告於 鄭 曰：‘諸君釋憾於 宋 ，敝邑為道?！?陸德明 釋文：“道，音導(dǎo)。本亦作‘導(dǎo)’?！?/p>

千鈞

三十斤為一鈞，千鈞即三萬(wàn)斤。常用來(lái)形容器物之重或力量之大?！渡叹龝?shū)·錯(cuò)法》：“ 烏獲 舉千鈞之重，而不能以多力易人?！?宋 楊億 《咸平六年二月十八日紀(jì)事二十二韻》：“千鈞寧覺(jué)重，七札豈曾妨?！?魏巍 《東方》第四部第二章：“這念頭一起，就是千鈞之力也收它不住。”

豈可

表示反詰。相當(dāng)于怎么可以?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸按髧?guó)不以禮命于諸侯，茍不以禮，豈可量也？”《漢書(shū)·史丹傳》：“且皇后謹(jǐn)慎，先帝又愛(ài)太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經(jīng)辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團(tuán)圓·拉引》：“老爺要去會(huì)他，豈可不通知一聲，叫他前來(lái)迎接？”

度正名句，正伏承澤深僉判學(xué)士賢友以正生朝寵貺佳篇輒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考