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單詞乎

神交頓覺千年近,心遠(yuǎn)初無一間分

出自宋代曾協(xié)《衛(wèi)公堂二首》:

寥寥相望兩邦君,冰雪襟懷錦繡文。
身見共夸新令尹,名高猶榜故將軍。
神交頓覺千年近,心遠(yuǎn)初無一間分。
只有玄談探佛海,坐傾端復(fù)掩前聞。

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注釋參考

神交

神交 (shénjiāo) 彼此慕名而沒有見過面的交誼 be spiritually attracted to a friend one has not met 孤與子瑜,可謂神交?!度龂尽ぶT葛瑾傳》 彼此神交已多年了 指心意投合、相知很深的朋友 close friend 一與見面,便成神交

頓覺

佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻<禪源詮>序》:“自頓覺至成佛,十重為浄;自不覺至受報(bào),十重為染?!眳⒁姟?頓悟 ”。

千年

極言時(shí)間久遠(yuǎn)。 晉 陶淵明 《挽歌詩》:“幽室一已閉,千年不復(fù)朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領(lǐng)袖?!?唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭?!?/p>

心遠(yuǎn)

(1).心情超逸;胸懷曠達(dá)。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“體清心遠(yuǎn),邈難極兮?!?晉 陶潛 《飲酒》詩之五:“問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“不獨(dú)江天解空闊,地偏心遠(yuǎn)似 陶潛 ?!?/p>

(2).智慮深遠(yuǎn)。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩》:“有問心遠(yuǎn)之義於 胡文定公 者,公舉 上蔡 語曰:‘莫為嬰兒之態(tài),而有大人之器;莫為一身之謀,而有天下之志;莫為終身之計(jì),而有后世之慮?!酥^心遠(yuǎn)?!?/p>

(3).感情疏遠(yuǎn)?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三八回:“到如今當(dāng)面對(duì)語,心隔千山,隔著一堵墻,咫尺不得相見,心遠(yuǎn)路非遙?!?/p>

一間

表數(shù)量。用于橋梁、房屋?!读w·軍用》:“渡溝壍飛橋一間,廣一丈五尺,長二丈以上?!?唐 韓愈 《題楚昭王廟》:“猶有國人懷舊德,一間茅屋祭 昭王 。”《朱子語類》卷八:“先去修治,得一間半房。”

謂相距極近。間,間隙?!睹献印けM心下》:“sha{1-1}人之父,人亦殺其父;sha{1-1}人之兄,人亦殺其兄;然則非zi{1-1}殺之也,一間耳?!?趙岐 注:“一間者,我往彼來,間一人耳。與zi{1-1}殺其親何異哉?”《二程遺書》卷十二:“若孔乃在其中焉,此未達(dá)一間也?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“嘻!續(xù)《西廂》者之才,去作《西廂》者,止?fàn)幰婚g?!?梁?jiǎn)⒊?《法理學(xué)大家孟德斯鳩之學(xué)說》:“以古代 希臘 羅馬 之制,為民主政之極則,而于法治之真精神,尚一間未達(dá)也?!?/p>

曾協(xié)名句,衛(wèi)公堂二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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