早知色外本無(wú)身，不踏閻浮末世塵。
說(shuō)與達(dá)多何用許，如來(lái)元自等冤親。

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早知

無(wú)身

(1).道家語(yǔ)。謂沒(méi)有自我的存在?！独献印罚骸拔崴杂写蠡颊撸瑸槲嵊猩?；及吾無(wú)身，吾有何患？” 河上公 注：“使吾無(wú)有身體，得道，自然輕舉昇云，出入無(wú)間，與道通神，當(dāng)有何患？” 唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩(shī)：“舊山諸隱淪，身在苦無(wú)身?！?/p>

(2).謂身死?！度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“當(dāng)此之時(shí)， 亮 之素志，進(jìn)欲龍?bào)J虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇內(nèi)，又自以為無(wú)身之日，則未有能蹈涉中原，抗衡上國(guó)者，是以用兵不戢，屢耀其武。”

閻浮

(1).亦作“ 閻扶 ”。梵語(yǔ)的音譯，大樹(shù)名。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》：“ 閻浮提 ，有大樹(shù)王，名曰閻浮，圍七由旬，高百由旬?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·天咫》：“ 釋氏 書(shū)言， 須彌山 南面有閻扶樹(shù)?！?/p>

(2). 閻浮提 的省稱。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“圣跡彪炳，日煥於閻??；神光陸離，星繁於凈剎。” 明 張居正 《敕建慈壽寺碑文》：“要使苦海諸有，悉度無(wú)漏之舟，閻浮眾生，咸證菩提之果?！?清 華偉生 《開(kāi)國(guó)奇冤·夢(mèng)警》：“人聲寂，犬吠尨， 閻浮 鼾睡夢(mèng)初長(zhǎng)?！?/p>

末世

羅公升名句，即事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考