出自宋代白玉蟾《贈方壺高士》:
蓬萊三山壓弱水,鳥飛不盡五云起。
紫麟曉舞丹丘云,白鹿夜嚙黃芽蘂。
浩浩神風(fēng)碧無涯,長空粘水三千里。
中有一洞名方壺,玉顏仙翁不知幾。
上帝賜以英瓊瑤,縫芝緝槲佩蘭芷。
戲吹云和下朱塵,還煉五云長不死。
丹砂益駐長虹容,玉石弗礪愈白齒。
醉飛罡步躡星辰,時把葫蘆梏鬼神。
早曾探出天地根,寸田尺宅安崑崙。
安知我即劉晨孫,不復(fù)更覓桃花源。
或者即是劉戽身,豈復(fù)別尋會仙村。
一閉目頃游六合,坐里汗漫詣渾淪。
何必裹糧圓嶠外,寧又遠泛閬風(fēng)津。
云屏煙障只笑傲,煙猿露鶴與相親。
君不見剛風(fēng)浩氣截碧流,上嚴天關(guān)九屏惡,俯視萬方萬聚落。
絲長歲月能幾時。
米大功名安用為。
不將世界寄一粟,便請芥子納須彌。
初從螺江問草屧,已判此身輕似葉。
及其流湘過衡岳,一笑江山闊如楪。
如今坐斷煙霞窩,已誦東皇太乙歌。
不作竹宮桂館夢,奈此四海黃冠何。
夜來坐我酌桂醁,不敢起舞寶云曲。
何年踏踏去方壺,我欲騎風(fēng)后相逐。
注釋參考
何必
何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早裹糧
裹糧 (guǒ liáng)裹攜糧食。
左傳.文公十二年:「裹糧坐甲,固敵是求,敵至不擊,將何俟焉。」 三國志.卷二十五.魏志.辛毗傳:「國無囷倉,行無裹糧。」圓嶠
傳說中的仙山。常指隱士、神仙所居之地。 唐 顧況 《送從兄使新羅》詩:“幾路通 圓嶠 ,何山是 沃焦 ?” 唐 陸龜蒙 《四明山詩·石窗》:“山應(yīng)列圓嶠,宮便接方諸?!?明 袁宗道 《封知縣劉公墓志銘》:“不得于武,去而神仙。三變?nèi)氲溃?蓬萊 圓嶠 ,下視簪組,不滿一笑?!?/p>
閬風(fēng)
即 閬風(fēng)巔 ?!冻o·離騷》:“朝吾將濟於 白水 兮,登 閬風(fēng) 而緤馬?!?王逸 注:“ 閬風(fēng) ,山名,在 崑崙 之上?!?唐 吳筠 《游仙》詩之二十:“揚蓋造辰極,乘煙游 閬風(fēng) ?!?章炳麟 《答鐵錚書》:“觀其以 閬風(fēng) 、 玄圃 為神仙羣帝所居,是即以 昆侖 擬之天上?!眳⒁姟?閬風(fēng)巔 ”。
白玉蟾名句,贈方壺高士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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