出自宋代馬廷鸞《吊柴道士》:
老子猶龍不可親,莊周與蝶孰為真。
補還石鼎吟邊句,飛作臨皋夢里人。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套猶龍
(1).謂道之高深奇妙,如龍之變化不可測。語出《史記·老子韓非列傳》:“ 孔子 去,謂弟子曰:‘……至於龍吾不能知,其乘風云而上天。吾今日見 老子 ,其猶龍邪!’” 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》:“王者以御彼萬國,居于九重。既體天而立制,遂如首以猶龍。” 宋 陸游 《讀<老子傳>》詩:“但説 周公 曾入夢,寧於 老子 嘆猶龍。”
(2).指 老子 。 宋 周密 《齊東野語·三教圖贊》:“ 理宗 朝有待詔 馬遠 畫《三教圖》:黃面老子則跏趺中坐, 猶龍翁 儼立於傍,吾夫子乃作禮於前?!?清 王夫之 《連珠》之二:“材有讓乎 猶龍 ,道有超乎維寶?!?王毓岱 《乙卯自述》詩:“覆鹿忘前夢, 猶龍 悟守雌?!?/p>
(3).稱有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》詩:“猶龍久矣逃塵世,牽犢公然飲上流?!?/p>
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?!巍ど蚶ā秹粝P談·活板》 學不可以已?!盾髯印駥W》 決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個會很重要,我非去不可莊周
莊周 (Zhuang Zhou) 即莊子,約前369—前295,中國古代哲學家——道家的代表之一的簡稱為真
官員由暫時代理轉為實授?!稘h書·韓延壽傳》:“入守左馮翊,滿歲稱職為真?!薄稘h書·王尊傳》:“遷光祿大夫,守京兆尹,后為真,凡三歲?!?/p>
馬廷鸞名句,吊柴道士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考