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單詞乎

諒知草茅微,無(wú)補(bǔ)社稷重

出自宋代曾鞏《青云亭閑望》:

一登此亭高,夐脫藩廡擁。
開(kāi)顏廣軒辟,吹面驚飆動(dòng)。
城回石崖抱,山亂寒潮涌。
谷草晚更芳,沙泉細(xì)猶洶。
崢嶸四封壯,縹緲佳氣捧。
連天廣衢走,拂日長(zhǎng)檐聳。
區(qū)區(qū)射聲利,浩浩奔蹄踵。
趨營(yíng)眾所便,冒涉吾久恐。
緬想山水宅,環(huán)觀松檜拱。
屬耳天籟樂(lè),脫身人事冗。
幽閑味雖薄,放蕩愚所勇。
窮兇勢(shì)猶競(jìng),殺伐聲更詾。
揚(yáng)揚(yáng)斂臣貴,燁燁兵宮寵。
諒知草茅微,無(wú)補(bǔ)社稷重。
牧放手幽鞭,耕鋤躬瘦隴。
尚或此心諧,豈云吾道壅。

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注釋參考

草茅

亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.雜草?!冻o·卜居》:“寧誅鋤草茅以力耕乎?將游大人以成名乎?” 唐 杜甫 《奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作》詩(shī):“枉沐旌麾出城府,草茅無(wú)徑欲教鋤?!?清 唐甄 《潛書(shū)·柅政》:“雖無(wú)不肖攘民之事,而視民若忘,等於草茅。”

(2).草野;民間。多與“朝廷”相對(duì)?!秲x禮·士相見(jiàn)禮》:“凡自稱(chēng)於君,士大夫則曰下臣,宅者在邦則曰市井之臣,在野則曰草茅之臣。”《梁書(shū)·張弘策傳》:“英雄今何在?為已富貴,為在草茅?” 宋 歐陽(yáng)修 《上范司諫書(shū)》:“夫布衣韋帶之士,窮居草茅,坐誦書(shū)史,常恨不見(jiàn)用?!?清 侯方域 《朋黨論下》:“朝廷有頑鈍無(wú)恥之大臣,而后草茅有激濁揚(yáng)清之名士?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谝换兀骸胺置魇遣蒈鈨簯颍较?細(xì)柳 規(guī)模?!?/p>

(3).在野未出仕的人;平民?!缎绿茣?shū)·馬周傳贊》:“ 周 之遇 太宗 ,顧不異哉!由一介草茅言天下事?!?章炳麟 《秦政記》:“建國(guó)之主,非起于艸茅,必拔于搢紳也?!?吳晗 《朱元璋傳》第二章三:“﹝ 劉基 ﹞以 賈誼 、 屈原 自比,怨 元 朝政府不用草茅,不問(wèn)采薇,自艾自嘆。”

(4).比喻鄙陋微賤。 唐 陳子昂 《為宗舍人謝贈(zèng)物表》之二:“自國(guó)之寵貴,未聞此榮。草茅孤臣,何以堪處!”

(5).比喻淺陋微賤的人。 宋 曾鞏 《與杜相公書(shū)》:“閤下以舊相之重,元老之尊,而猥自抑損,加禮於草茆之中,孤煢之際?!?宋 曾鞏 《福州謝到任表》:“草茆弱質(zhì),素依及物之仁;犬馬微誠(chéng),終冀因心之恕?!?/p>

無(wú)補(bǔ)

無(wú)補(bǔ) (wúbǔ) 沒(méi)有補(bǔ)益,無(wú)益 of no avail;do not help matter 這樣恐怕無(wú)補(bǔ)于事

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立 楚國(guó)之社稷,功宜為王?!妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?!鳌?張溥《五人墓碑記》

曾鞏名句,青云亭閑望名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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