分明已在天上坐,不可更作人間看
出自宋代李曾伯《己亥題茅山玉晨觀》:
煙云作嶂松作關,夜深迫人星斗寒。
分明已在天上坐,不可更作人間看。
須臾睡去復睡覺,仿佛前身在巖壑。
洞門鎖鑰呼未應,時有天香暗飄落。
注釋參考
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之?!濉?袁枚《祭妹文》 簡單明了地 plainly 這分明不對 清楚地劃開界限 clearly demarcated上坐
亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史記·孝武本紀》:“及五年脩封,則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐,令 高皇帝祠 坐對之。”《漢書·高帝紀上》:“ 高祖 因狎侮諸客,遂坐上坐,無所詘?!?顏師古 注:“上坐,尊處也?!?唐 韓愈 《送窮文》:“主人於是垂頭喪氣,上手稱謝,燒車與船,延之上座?!?洪深 《申屠氏》第二本:“ 方蛟 小人得志,愈加忘形,竟踞上坐?!?老舍 《四世同堂》四八:“ 祁老人 的必定讓客人坐上座, 祁老人 的一會兒一讓茶, 祁老人 的謙恭與繁瑣,都使 富善先生 滿意。”
(2).佛教語。一寺之長,“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》:“ 中寺 者, 晉 太元 五年 會稽王 司馬道子 之所立也…… 天監(jiān) 十五年,上座 僧慈 等,更揆日締架,赫然霞立?!?宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》:“古今立此位,皆取其年德干局者充之?!陡呱畟鳌范嘣票粍葹槟乘律献且?。 道宜 勅為 西明 寺上座,列寺主、維那之上?!?宋 張耒 《明道雜志》:“士人有 雙漸 者,性滑稽,嘗為縣令,入僧寺中。主僧半酣矣,因前曰:‘長官可同飲三杯否?’ 漸 怒,判云:‘談何容易,邀下官同飲三杯;禮尚往來,請上坐獨吃八棒。’竟笞遣之。”
亦作“ 上座 ”。坐于上位;入席。《史記·淮陰侯列傳》:“ 信 ( 韓信 )拜禮畢,上座?!薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸澳愣焕先思艺埳献檬芘畠号龅亩Y?!?夏丐尊 葉圣陶 《文心》十九:“ 樂華 成為一個被特別優(yōu)待的客人,這個同學請他上座,那個同學給他斟茶,使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕:“ 曾皓 :過節(jié),大家敘一敘。請 袁先生 上坐,上坐,上坐?!?/p>
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?!巍ど蚶ā秹粝P談·活板》 學不可以已?!盾髯印駥W》 決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論。——《資治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個會很重要,我非去不可作人
作人 (zuòrén) 為人處世 behave;conduct oneself 作人的學問大著哩 教育人民,培植人才 bring up men of talent;employ worthy men 作人要從根本上抓起李曾伯名句,己亥題茅山玉晨觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 5鄰居之謎