出自宋代祝鑄《妙庭觀》:
石磴飛橋轉(zhuǎn)古壇,鐘聲敲斷水云寒。
道人不復(fù)夸盤鼎,自得心傳養(yǎng)內(nèi)丹。
風(fēng)雨連山松竹鳴,宦途牢落若為情。
中宵嘹亮驚殘夢(mèng),疑是云和重度聲。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk盤鼎
盤和鼎的并稱。古代建功立業(yè),??剔o于盤鼎以記之。因以指功勛的記載。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《謝封康樂侯表》:“亡祖奉國(guó)威靈,董符戎重,盡心所事,剋黜禍亂,功參盤鼎,胙土南服?!?/p>
自得
自得 (zìdé) 自覺得意、開心 contented;self-satisfied;be pleased with oneself 意氣揚(yáng)揚(yáng),甚為自得 悠然自得?!鳌?袁宏道《滿井游記》心傳
心傳 (xīnchuán) 禪宗指不立文字,不依經(jīng)卷,以師徒心心相印傳授佛法 pass on personal teachings to pupils 泛指世世代代相傳的學(xué)說(shuō) a theory passed on from generation to generation內(nèi)丹
道家謂以自身的精氣煉成的丹為“內(nèi)丹”,以燒煉金石成丹為“外丹”。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“內(nèi)丹成,外丹就,內(nèi)外相接和諧偶。” 宋 蘇軾 《送蹇道士歸廬山》詩(shī):“綿綿不絶微風(fēng)里,內(nèi)外丹成一彈指。” 王十朋 集注:“道家以烹煉金石為外丹,龍虎胎息、吐故納新為內(nèi)丹?!?明 宋濂 《<葬書新注>序》:“﹝ 彥淵 ﹞博通儒書而能文,其於內(nèi)丹之訣尤有所得云。”
祝鑄名句,妙庭觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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