源流本慷慨，吐論皆經(jīng)邦
出自宋代梅堯臣《依韻自和送詩(shī)寄潘歛州》：
潘侯擅詩(shī)筆，五色神授江。
世家有大勛，佐舜同厖降。
子孫逢太平，少小事書(shū)窗。
源流本慷慨，吐論皆經(jīng)邦。
量猶函牛鼎，吾徒媿罌缸。
開(kāi)口必典車(chē)，省腹唯空腔。
作者過(guò)我門(mén)，應(yīng)笑無(wú)戟幢。
窮老在弊廬，何異守戶(hù)尨。
有心希買(mǎi)交，白璧無(wú)一雙。
注釋參考
源流
源流 (yuánliú) 水的本源和支流 origin and development 順澗爬山,直到源流之處?！段饔斡洝? ;借指事物的起源和發(fā)展 料應(yīng)必遇知音者,說(shuō)破源流萬(wàn)法通。——《西游記》慷慨
慷慨 (kāngkǎi) 充滿(mǎn)正氣,情緒激昂 vehement;fervent 慷慨就義 大方;不吝嗇 generous;liberal 慷慨解囊吐論
(1).發(fā)議論、評(píng)論或作辯論。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》：“形解驗(yàn)?zāi)?，吐論知凝神。”《南史·王思遠(yuǎn)傳》：“見(jiàn) 明士 蓬頭散帶，終日酣醉，吐論從橫，唐突卿宰，便復(fù)憶見(jiàn) 思遠(yuǎn) ?！?唐 黃滔 《贈(zèng)懷光上人》詩(shī)：“過(guò)午休齋慣，離經(jīng)吐論高。”
(2).指寫(xiě)作論說(shuō)、辯論文字。 宋 蔡襄 《士伸知己賦》：“ 非 五難而吐論， 和 再刖而處窮。”
梅堯臣名句，依韻自和送詩(shī)寄潘歛州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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