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單詞乎

十家九室廚無煙,兒夫仆后妻僵前

出自宋代丘葵《七歌效杜陵體》:

十家九室廚無煙,兒夫仆后妻僵前。
米珠薪桂內(nèi)如玉,野無青草飛烏鳶。
手持空券向何許,官司有印儂無錢。
嗚呼六歌兮歌愈悲,天下太平竟何時。

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注釋參考

十家

(1).指先 秦 十個學術派別。即儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說十家。《漢書·藝文志》:“諸子十家,其可觀者九家而已?!?/p>

(2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司馬相如 、 賈誼 、 王褒 、 班固 、 張衡 、 揚雄 、 王延壽 等辭賦家十人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“觀夫 荀 結隱語,事數(shù)自環(huán); 宋 發(fā)巧談,實始淫麗; 枚乘 《兔園》,舉要以會新; 相如 《上林》,繁類以成艷; 賈誼 《鵩鳥》,致辨於情理; 子淵 《洞簫》,窮變於聲貌; 孟堅 《兩都》,明絢以雅贍; 張衡 《二京》,迅發(fā)以宏富; 子云 《甘泉》,構深瑋之風; 延壽 《靈光》,含飛動之勢。凡此十家,并辭賦之英杰也。”

(3).指 唐 開元 中十王宅諸王。 唐 鄭嵎 《津陽門》詩:“上皇寬容易承事,十家三國爭光輝。”參見“ 十王宅 ”。

(4).指唐宮中得到皇帝寵幸的女伎藝人。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·教坊內(nèi)人》:“妓女入 宜春院 ,謂之內(nèi)人,亦曰前頭人,常在上前頭也。其家在教坊內(nèi),謂之內(nèi)人家,四季給米。得幸者,謂之十家。”

九室

(1).古時九嬪和九卿分別治事之所。《周禮·考工記·匠人》:“內(nèi)有九室,九嬪居之;外有九室,九卿朝焉?!?鄭玄 注:“九室,如今朝堂諸曹治事處?!?賈公彥 疏:“此九嬪之九室與九卿九室相對而言之:九卿九室是治事之處;則九嬪九室亦是治事之處。”

(2).指古明堂的九間房屋?!洞蟠鞫Y記·明堂》:“明堂者……凡九室?!?王聘珍 解詁:“《隋書·牛弘傳》引 蔡邕 《明堂月令論》云:‘明堂制度之數(shù),九室以象九州?!?/p>

(3).即九廟。天子的祖廟。 唐 杜甫 《朝享太廟賦》:“壬辰,既格於道祖,乘輿即以是日致齋於九室?!?宋 王應麟 《小學紺珠·制度·九廟》:“ 武德 元年始立四廟, 正觀 七年立七廟, 開元 十年增太廟為九室?!?/p>

(4).道教謂人體中的“上宮”(腦)和“九竅”?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·常念》:“九室正虛神明舍。” 梁丘子 注:“九室,謂頭中九宮之室及人之九竅,使上宮榮華,九竅真正,則眾神之所止舍也?!?晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“夫入九室以精思,存真一以招神者。” 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘農(nóng)郡夫人降圣日修大醮詞》:“正身心於九室,撿神氣於三關?!?/p>

無煙

見“ 無煙 ”。

亦作“ 無煙 ”。1.沒有煙火。 南朝 梁元帝 《詠螢火》:“著人疑不熱,集草訝無煙?!?/p>

(2).沒有炊煙。指未做飯。 唐 元稹 《連昌宮詞》:“初過寒食一百六,店舍無煙宮樹緑?!币槐咀鳌?無煙 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》詩:“店舍無煙野水寒,競船人醉鼓闌珊?!?宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十二:“﹝ 楊貽德 ﹞閭巷僦居,不露行止,旅舍無煙,藜藿不給,未嘗隕穫?!?/p>

兒夫

古代婦女自稱其丈夫。 前蜀 魏承班 《滿宮花》詞:“夢中幾度見兒夫,不忍駡伊薄倖。” 元 王實甫 《破窯記》第三折:“我這里猛然觀,抬頭覷,我道是誰家箇奸漢,卻原來是應舉的兒夫?!薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第二一回:“是以瞞著兒夫,發(fā)心每逢夜於星月之下,祝贊三光,要祈保佑兒夫,早早回心,棄卻繁華,齊心家事。”

后妻

后妻 (hòuqī) 男人續(xù)娶的妻子(區(qū)別于“前妻”) the subsequent wife;remarried wife

丘葵名句,七歌效杜陵體名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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