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單詞乎

雖然三墳不可得,此即造化陰陽樞

出自宋代熊禾《贈醫(yī)士詹翠峰》:

我觀卦氣先天圖,更參岐伯答問書。
雖然三墳不可得,此即造化陰陽樞。
超然便可會大道,學不至此應非儒。
醫(yī)亦其中一事耳,造妙直與神明俱。
后人自是識根淺,九流既裂家法殊。
儒家道家已為二,醫(yī)術下視史與巫。
蒼生百萬命安寄,天地生物意亦辜。
日來運氣頗自別,顛倒溫涼與寒熱。
眾工庸技漫嘗試,須藉良醫(yī)為宣節(jié)。
翠峰直是英杰士,家世箕裘素儒業(yè)。
辭章小技我易工,要參大道融明徹。
太上好生無別事,且向醫(yī)方究施設。
垂簾市肆心自閑,左右圖書恣怡悅。
便是羲皇以上人,豈但當年佗扁訣。
今茲出手才小試,邦人感恩已凜烈。
長歌為作儒醫(yī)行,德君之深望君切。
古稱良相即良醫(yī),大化煩君更調燮。

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注釋參考

雖然

雖然 (suīrán) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但后邊的并不因此而不成立 even if though; although 李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子 雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉(xiāng)》 雖然如此,雖是這樣;即使這樣 even so 善哉。雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋?!赌印す敗?雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!——《戰(zhàn)國策·魏策》

三墳

傳說中我國最古的書籍?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆悄茏x三墳、五典、八索、九丘?!?杜預 注:“皆古書名?!薄叭龎灐保手畷?,也有認為系指天、地、人三禮,或天、地、人三氣的,均見 孔穎達 疏引。近人 章炳麟 《檢論·尚書故言》則謂:“墳、丘十二,宜即 夷吾 所記 泰山 刻石十有二家也?!苯翊妗度龎灂罚稚綁?、氣墳、形墳,以《連山》為 伏羲 作,《歸藏》為 神農(nóng) 作,《乾坤》為 黃帝 作,各衍為六十四卦,系之以傳,且雜以《河圖》,實系 宋 人偽造。

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》 學不可以已?!盾髯印駥W》 決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個會很重要,我非去不可

造化

造化 (zàohuà) 福分;好運氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽割昏曉?!鸥Α锻馈?信造化之尤物?!巍?陸游《過小孤山大孤山》 與造化抗衡

陰陽

陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質世界的運動 陰陽易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運轉之學 陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

熊禾名句,贈醫(yī)士詹翠峰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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