出自唐代薛逢《賀楊收作相》：
闕下憧憧車馬塵，沈浮相次宦游身。
須知金印朝天客，同是沙堤避路人。
威鳳偶時(shí)因瑞圣，應(yīng)龍無(wú)水謾通神。
立門不是趨時(shí)客，始向窮途學(xué)問(wèn)津。
注釋參考
威鳳
瑞鳥。舊說(shuō)鳳有威儀，故稱?！蛾P(guān)尹子·九藥》：“威鳳以難見(jiàn)為神，是以圣人以深為根?！薄稘h書·宣帝紀(jì)》：“ 九真 獻(xiàn)奇獸， 南郡 獲bai{1*1}虎威鳳為寳?！?顏師古 注引 晉灼 曰：“鳳之有威儀者也，與《尚書》‘鳳皇來(lái)儀’同意?！薄端螘し鹬局小罚骸?元康 四年， 南郡 獲威鳳?！?清 方東樹 《答葉溥求論古文書》：“家鷄野鶩之蓄，無(wú)足愛(ài)貴，而威鳳寳之?！?/p>
偶時(shí)
(1).適應(yīng)時(shí)勢(shì)?！度龂?guó)志·魏志·董卓傳》“使人言 溫 與 袁術(shù) 交關(guān)，遂笞殺之” 裴松之 注引《傅子》：“ 熲 數(shù)征伐有大功， 烈 有北州重名， 溫 有杰才， 陵 能偶時(shí)，皆一時(shí)顯士?！?/p>
(2).逢時(shí)。 晉 陸機(jī) 《演連珠》：“是以才換世則俱困，功偶時(shí)而并劭。”
瑞圣
指有為王、為圣之瑞應(yīng)。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“實(shí)有騰光吐圖、疇德瑞圣之符焉?！薄杜f唐書·文苑傳下·薛逢》：“ 楊收 作相后， 逢 有詩(shī)云：‘須知金印朝天客，同是沙隄避路人。威鳳偶時(shí)皆瑞圣，潛龍無(wú)水謾通神。’ 收 聞，大銜之?！?/p>
應(yīng)龍
(1).古代傳說(shuō)中一種有翼的龍。相傳 禹 治洪水時(shí)，有應(yīng)龍以尾畫地成江河，使水入海?！冻o·天問(wèn)》：“河海應(yīng)龍，何畫何歷？ 鮌 何所營(yíng)？ 禹 何所存？”《文選·班固＜答賓戲＞》：“應(yīng)龍潛於潢污，魚黿媟之。” 呂延濟(jì) 注：“應(yīng)龍，有翼之龍也。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“龍，五百年為角龍，千年為應(yīng)龍?！?清 龔自珍 《尊任》：“應(yīng)龍入眢井，不瞑目以待鰍鱓之飽龍肉，而睫淚以哀井上之居民，豈得為應(yīng)龍也哉！”
(2).古代傳說(shuō)中善興云作雨的神?！渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》：“ 大荒 東北隅中，有山名曰 兇犁土丘 。 應(yīng)龍 處南極，殺 蚩尤 與 夸父 ，不得復(fù)上。故下數(shù)旱。旱而為 應(yīng)龍 之狀，乃得大雨?！薄逗鬂h書·張衡傳》：“夫 女魃 北而 應(yīng)龍 翔，洪鼎聲而軍容息?！?李賢 注：“ 女魃 ，旱神也。 應(yīng)龍 ，能興云雨者也?！?宋 蘇舜欽 《天平山》詩(shī)：“旱年或播灑，潤(rùn)可足九土，奈何但泓澄，未為 應(yīng)龍 取。”
通神
通于神靈。形容本領(lǐng)極大、才能非凡。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“非夫通神之俊才，誰(shuí)能剋成乎此勛?！?唐 李商隱 《王昭君》詩(shī)：“ 毛延壽 畫欲通神，忍為黃金不顧人?！?清 張德彝 《隨使法國(guó)記·馬賽波爾多紀(jì)事》：“因 郎柏爾 病愈……深贊 惕庵 之能，察脈通神，為今日之 和緩 ?！?/p>
薛逢名句，賀楊收作相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
