出自宋代釋文珦《事君盡忠行》：
為子當盡孝，事君當盡忠。
凡人不知此，斯與犬豕同。
臣子固貞亮，君父或顓蒙。
乃知守忠孝，亦系於遭逢。
比干忠以戮，申生孝而終。
忠戮得稱仁，孝終宜曰恭。
古今每如此，片言安可窮。
炳然垂竹帛，于以開盲聾。
所遭雖若彼，力行誠在躬。
於焉二本立，足為百行宗。
忠孝茍純至，聞望當昭融。
此理亙?nèi)f世，來者能無從。
注釋參考
炳然
(1).明顯貌；明白貌?！稘h書·劉向傳》：“﹝陛下﹞決斷狐疑，分別猶豫，使是非炳然可知，則百異消滅而眾祥并至。” 唐 孫樵 《與友人論文書》：“煥然如日月之經(jīng)天，炳然如虎豹之異犬羊也?！?明 張居正 《跋＜葉母還金傳＞》：“還金至小節(jié)，非 葉母 母儀婦訓(xùn)之炳然者，而士大夫咸極稱之?！?/p>
(2).光明貌。 宋 蘇軾 《謝孫舍人啟》：“穆如清風(fēng)，草木皆靡；炳然白日，霰雪自消。”
竹帛
(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字?！赌印ぬ熘局小罚骸坝謺涫蚂吨癫?，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺后世子孫?！?/p>
(2).引申指書籍、史乘?！妒酚洝ば⑽谋炯o》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鐘，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮(zhèn) 幽 都，竹帛爛勛伐?！薄毒劳ㄑ浴び岵浪で僦x知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛?！?梁啟超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數(shù)傳乃著竹帛?！?/p>
于以
(1).猶言于何。在何處?！对姟ふ倌稀げ赊馈罚骸坝谝圆赊?？于沼于沚。”
(2).猶言于何。用什么?！对姟ぺL(fēng)·擊鼓》：“于以盛之？維筐及筥。于以湘之？維錡及釜?！?南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“皇上嘉悼，思存寵異。于以贈之？言登給事?！?/p>
(3).猶言至于?！段倪x·郭璞＜江賦＞》：“陽鳥爰翔，于以玄月?！?李善 注引 郭璞 曰：“《國語》云‘至于玄月’也?！?/p>
(4).猶是以。 宋 王禹偁 《大閱賦》：“御幄立而天開，教場平而霜勁。雷動風(fēng)行，千騎萬乘，于以威八荒，于以安百姓?！?宋 王禹偁 《日月光天德賦》：“觀其日之始也……龍吐焰而氛霾蕩盡，烏騰晶而魑魅潛藏。于以瑞呈五色，于以明列三光。”
因此；是以。 明 方孝孺 《祭王文節(jié)公》：“先生平生大節(jié)因得陳於殿陛，而達於旒扆之前。於以有學(xué)士之贈，於以有文節(jié)之謚?！?/p>
盲聾
眼瞎耳聾。亦喻愚昧無知。《韓非子·解老》：“費神多，則盲聾悖狂之禍至。” 元 房皞 《扣角歌贈史吉甫》：“夫子不言人益蒙，著成《大傳》開盲聾?！?/p>
釋文珦名句，事君盡忠行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
