闕蓋荷枯，辭柯葉舞，敗葉蒼蒼，殘花簌簌。
露滴梧桐，霜欺翠竹。
景消疏，人凄楚，心上離愁，腮邊淚珠。
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半簾花影也扶疏，冷落了迎風(fēng)戶。
噪晚寒蟬斷腸處，謾惆躇，西風(fēng)夜送簾纖雨。
清燈一點(diǎn)，知人瀟灑，相伴影兒孤。
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彩扇空題句，錦紙謾修書。
海角天涯魚雁疏，千里云山阻。
寂寞閑庭院宇，芳心一寸，愁眉兩葉難舒。
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正歡娛阻隔歡娛，道心毒果是心毒，生拆散吹{1|1}簫伴侶。
不堪言處，痛傷懷鳳只鸞孤。
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沒緣受似水如魚，有分受些枕冷衾寒。
地獄海誓山盟，肺腑對何人告訴。
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難由緒，沒是處，吃緊有統(tǒng)鏝的姨夫。
果必是個風(fēng)流俊人物，又不敢道間阻，間阻，免得那些月底星前悄受苦。
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歡娛

阻隔

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>

果是

果真是，果然是。 宋 黃庭堅 《減字木蘭花·登巫山縣樓作》詞：“更值清明風(fēng)雨夜，知道愁辛，果是當(dāng)時作賦人?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“果是咱飢變做渴，咽喉乾燥，肚兒里如火?！薄端疂G傳》第九回：“果是這人癥候在身，權(quán)且寄下。”

心毒

拆散

伴侶

王修甫名句，【越調(diào)】斗鵪鶉_闕蓋荷枯，名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考