夾道歡呼百里間,不論扶杖與勝冠
出自宋代陳傅良《觀南塘四首呈沈守》:
夾道歡呼百里間,不論扶杖與勝冠。
公年幾許顏何似,遲放牙檣待我看。
注釋參考
夾道歡呼
眾人排列在道路兩旁呼喊,表示對來賓的歡迎。百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯?!薄对姟ご笱拧どH帷罚骸熬S此圣人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將?!?宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心茍無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其后’一言,真‘瞻言百里’也?!?/p>
(2).古時諸侯封地范圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里?!焙笥靡苑Q諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小?!睹献印す珜O丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也?!薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥瑒t百里之國足以獨立矣?!?/p>
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱?!稘h書·百官公卿表上》:“縣大率方百里?!?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產(chǎn)之惠,賜命方伯,分 陜 餘慶?!?晉 陶潛 《酬丁柴?!吩姡骸氨彼韭?,惠于百里?!?唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬?!?/p>
(5).借指縣令?!逗鬂h書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 注:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“茍擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣?!?/p>
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里?!?/p>
(7).復姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
不論
不論 (bùlùn) 不進行深入討論、考察或評論 not elaborate on 是好人多還是壞人多,他就置之不論了 不論 (bùlùn) 表示條件或情況不同而結(jié)果不變,下文多用“都、總”與它呼應 regardless of;irrespective of 不論是教師,還是學生,都應該努力學習 無論,不管 no matter 不論你走到那里,都別把我忘了扶杖
拄杖?!妒酚洝とf石張叔列傳》:“ 萬石君 以 元朔 五年中卒,長子郎中令 建 哭泣哀思,扶杖乃能行。” 唐 韓愈 《人日城南登高》詩:“扶杖陵圮阯,刺船犯枯葑。”《宋史·儒林傳七·真德秀》:“深村百歲老人亦扶杖而出,城中歡聲動地。”
勝冠
古代男子成年可以加冠,因用以指成年?!妒酚洝とf石張叔列傳》:“子孫勝冠者在側(cè),雖燕居必冠,申申如也?!?宋 司馬光 《辭知制誥第六狀》:“臣自勝冠以來,投牒應舉,入朝求仕,豈偃蹇山林,不求聞達之人邪?” 清 黃遵憲 《拜曾祖母李太夫人墓》詩:“待兒勝冠時,看兒能奪標?!眳⒁姟?弱冠 ”。
陳傅良名句,觀南塘四首呈沈守名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考