特地東游訪祖師，東人占了缽和衣。
幸余只履為心印，猶在西方可急歸。

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只履

一只芒鞋?！段鍩魰?huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)摩祖師》：“﹝ 達(dá)摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。后三歲， 魏 宋云 奉使西域回，遇祖于 蔥嶺 ，見(jiàn)乎攜隻履，翩翩獨(dú)逝。 云 問(wèn)：‘師何往？’祖曰：‘西天去！’”后以“隻履”為僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》詩(shī)：“煙水浮杯渡，云山隻履行。” 明 屠隆 《曇花記·檀施積功》：“隻履踏天涯，西去誰(shuí)家。回頭不戀舊繁華。白馬青?？床Ⅰ{，覺(jué)路無(wú)差。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀子二》：“若本不合來(lái)，而竟來(lái)，吾恐隻履歸時(shí)，未必肉身而西也?！?/p>

心印

(1).佛教禪宗語(yǔ)。謂不用語(yǔ)言文字，而直接以心相印證，以期頓悟?！秹?jīng)·頓漸品》：“師曰：‘吾傳佛心印，安敢違於佛經(jīng)?！?唐 韓偓 《江岸閑步》詩(shī)：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬?！?宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩(shī)：“眉毫久別應(yīng)垂雪，心印休傳本似灰?！?明 寓山居士 《魚(yú)兒佛》第三折：“心印非遙，只在本來(lái)還照。回頭早，認(rèn)得胎胞儘，四大皆安好?！?/p>

(2).理學(xué)家借以指對(duì)圣人學(xué)說(shuō)在心性上的領(lǐng)會(huì)。 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問(wèn)》：“此格致誠(chéng)正之説，所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也?！?/p>

(3).泛指內(nèi)心有所領(lǐng)會(huì)。 清 周友良 《珠江梅柳記》：“而二美意皆屬予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”

(4).心心相印。 沉從文 《菜園》：“只能心印默契，不可言傳。”

(5).拆字術(shù)。 宋 郭若虛 《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·論氣韻非師》：“且如世之相押字之術(shù)，謂之心印。本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印。爰及萬(wàn)法，緣慮施為，隨心所合，皆得名印?！?/p>

西方

曾豐名句，西蜀泉上人久留中都三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考