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單詞乎

從來(lái)既知是錯(cuò),待番番、放下便休休。

出自元朝王丹桂《木蘭花慢三首》

嘆滔滔苦海,任群迷,恣漂游。被有限形軀,無(wú)涯愛(ài){1-1}欲,一向拘囚。空生萬(wàn)千計(jì)較,況百年、短景不常留。貪為名深利切,豈期水遠(yuǎn)山悠。如流。歲月相催,宜省悟,覓抽頭。向太一峰前,雙林樹(shù)下,早把心收。從來(lái)既知是錯(cuò),待番番、放下便休休。撒手縱橫無(wú)*,狀同不系之舟。
憶當(dāng)時(shí)穎脫,道情濃,世緣疏。愛(ài)古洞深溪,蒼松翠柏,萬(wàn)景齊敷。簞瓢粗為遣日,樂(lè)貧閑、況味勝莼蘆。千古昏昏醉夢(mèng),廓然一旦樵蘇?,巿D。寶幽微,精勤佩,未嘗辜。慶靈驗(yàn)昭昭,心花燦燦,并沒(méi)凋殂。威雄猛持慧劍,屏三尸、六賊泯狂徒。永保胎仙出入,往來(lái)紫府清都。
又中秋屆候,日初沈,夜微涼。對(duì)煙障云屏,良朋益友,逸興何長(zhǎng)。飆然玉輪宛轉(zhuǎn),歷茫茫、巨浸躍天網(wǎng)。碾破玻璃萬(wàn)頃,洞明三界十方。宜將。火棗交梨,開(kāi)清賞,勝飛觴。肆雅志幽懷,遐襟曠跡,百慮俱忘。*思教風(fēng)始振,感重陽(yáng)、隱語(yǔ)示回陽(yáng)。桂樹(shù)香傳十九,致余極味先嘗。
以上王丹桂作品《木蘭花慢》共3首

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注釋參考

從來(lái)

從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此

番番

(1).一次又一次。 宋 蘇軾 《新灘》詩(shī):“白浪橫江起,槎牙似雪城。番番從高來(lái),一一投澗坑?!薄段饔斡洝返诰潘幕兀骸癌z長(zhǎng)老﹞怒聲叫道:‘ 悟空 !你這猢猻,番番害我!’” 陳毅 《大柳苑春游》詩(shī):“為惜春殘共舉杯,番番風(fēng)雨苦相催?!?/p>

(2).次次;事事。參見(jiàn)“ 番番是福 ”。

勇武貌?!稌で厥摹罚骸胺际?,旅力既愆,我尚有之?!?孔 傳:“勇武番番之良士,雖眾力已過(guò)老,我今庶幾欲有此人而用之?!?明 何景明 《詠懷》之三:“番番白馬郎,皎皎青樓娼?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·<越鐸>出世辭》:“繼自今而天下興亡,庶人有責(zé),使更不同力合作,為 華 土謀,復(fù)見(jiàn)瘠弱槁枯,一如往日,則番番良士,其又將誰(shuí)咎耶?”

白貌。多形容白發(fā)。番,通“ 皤 ”。《史記·秦本紀(jì)》:“﹝ 秦穆公 ﹞乃誓於軍曰:‘嗟士卒!聽(tīng)無(wú)譁,余誓告汝。古之人謀黃髮番番,則無(wú)所過(guò)。’” 張守節(jié) 正義:“音‘婆’,字當(dāng)作‘皤’。皤,白頭貌。言髮白而更黃,故云黃髮番番。” 宋 梅堯臣 《送正仲都官知睦州》詩(shī):“是以世間人,鬢髮易番番?!?清 趙翼 《公相阿文成公挽詩(shī)》:“黃髮番番映殿墀,秋風(fēng)俄報(bào)飾巾期?!?/p>

放下

放下 (fàngxià) 放在一邊或放棄 put down;lay down 號(hào)召他們放下武器 從較高位置降到較低位置 pull down 放下百葉窗

休休

休休 (xiūxiū) 悠閑的樣子 be carefree and leisurely 休休有容?!濉?張廷玉《明史》

王丹桂名句,木蘭花慢三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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