出自元代侯善淵《滿庭芳》：
祖道無(wú)修，真常妙用，悟來(lái)表里相通。
靈光現(xiàn)處，照見(jiàn)杳冥中。
晃耀清虛浩大，無(wú)遮障、拍塞沖融。
希夷甫，從來(lái)面目，返本復(fù)歸空。
真空。
明皎潔，唯然曠大，難測(cè)難窮。
一天吾道，寂湛出凡籠。
妙化方生正祖，通元首、返本歸宗。
超三界，移神脫殼，物外顯陽(yáng)蹤。
注釋參考
希夷
(1).《老子》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希。” 河上公 注：“無(wú)色曰夷，無(wú)聲曰希?！焙笠蛞浴跋Ｒ摹敝柑摷判睢?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰。” 唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī)：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨(dú)超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī)：“睿想入希夷，真游到 具茨 ?！?/p>
(3).謂清靜無(wú)為，任其自然?！侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否?！?唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī)：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年?！?/p>
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī)：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī)：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩(shī)：“希夷云際臥，毛女樹(shù)邊逢?！?/p>
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此面目
面目 (miànmù) 相貌 appearance;face;features 面目可憎 事物的外表、形態(tài);面貌 look 還其本來(lái)面目 入世之面目?！濉?全祖望《梅花嶺記》 忠烈之面目 比喻事物所呈現(xiàn)的景象 colors 顯出廬山真面目 指面子、臉面 self-respect 愧無(wú)面目見(jiàn)人 何面目以歸漢?！稘h書(shū)·李廣蘇建傳》 何面目見(jiàn)吾邑義士。——清· 邵長(zhǎng)蘅《青門剩稿》返本
(1).復(fù)歸本真。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·匡贊》：“方弘風(fēng)緯俗，返本于上古之初。”《鏡花緣》第六回：“日后緣滿，還是另須苦修，方能返本；還是剛棄紅塵，就能還原。到了那時(shí)，纔知我的道行并非淺薄之輩哩。”
(2).指恢復(fù)原來(lái)狀態(tài)。 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“進(jìn)化或可停，而生物不能返本?！?/p>
(3).翻本，贏回賭本?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第二一回：“ 黃三溜子 急於返本，嫌人家押的少，還説人家贏錢的都藏著不肯拿出來(lái)?！?/p>
復(fù)歸
回復(fù)到（某種狀態(tài)）：暴風(fēng)雨過(guò)后，湖面～平靜。侯善淵名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
