挾冊(cè)

(1).攜帶書(shū)籍。謂勤奮讀書(shū)。 宋 葉適 《漢陽(yáng)軍新修學(xué)記》：“今 吳 、 越 、 閩 、 蜀 ，家能著書(shū)，人知挾冊(cè)，以輔人主取貴仕，而 江 漢 蓋鮮稱(chēng)焉，豈其性與習(xí)俱失之哉？”

(2).謂應(yīng)科舉考試時(shí)夾帶時(shí)文書(shū)籍。 明 沉德符 《野獲編·科場(chǎng)三·會(huì)場(chǎng)搜檢》：“科場(chǎng)之禁，在 唐 宋 甚寬，如挾冊(cè)者，亦止扶出，不錮其再試也?！?/p>

獨(dú)往

(1).猶言孤往獨(dú)來(lái)。謂超脫萬(wàn)物，獨(dú)行己志。 三國(guó) 魏 嵇康 《四言贈(zèng)兄秀才入軍》之十七：“含道獨(dú)往，棄智遺身?！薄段倪x·江淹＜雜體詩(shī)·效許詢(xún)“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨(dú)往?！?李善 注：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細(xì)萬(wàn)物，而獨(dú)往者也。’ 司馬彪 曰：‘獨(dú)往，任自然，不復(fù)顧世?！?唐 杜甫 《雨》詩(shī)：“浮俗何萬(wàn)端，幽人有高步。 龐公 竟獨(dú)往， 尚子 終罕遇。”參見(jiàn)“ 獨(dú)往獨(dú)來(lái) ”。

(2).一人前往。《周書(shū)·武帝紀(jì)下》：“諸將固請(qǐng)還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨(dú)往?！?宋 蘇軾 《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》詩(shī)之二：“不是溪山曾獨(dú)往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨(dú)往，以為生民請(qǐng)命?！?/p>

壺公

(1).傳說(shuō)中的仙人。所指各異。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汝水》：“昔 費(fèi)長(zhǎng)房 為市吏，見(jiàn) 王壺公 懸壺於市， 長(zhǎng)房 從之，因而自遠(yuǎn)，同入此壺，隱淪仙路。” 唐 王懸河 《三洞珠囊》：“ 壺公 謝元 ， 歷陽(yáng) 人。賣(mài)藥?kù)妒?，不二價(jià)，治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云臺(tái)治中錄》：“ 施存 ， 魯 人。夫子弟子，學(xué)大丹之道……常懸一壺如五升器大，變化為天地，中有日月，如世間，夜宿其內(nèi)，自號(hào)‘ 壺天 ’，人謂曰‘ 壺公 ’?！?明 高啟 《鶴瓢》詩(shī)：“ 壺公 本解飛騰術(shù)， 丁令 寧為濩落材！” 清 楊守知 《咂嘛酒歌》：“ 劉伶 大笑 阮籍 哭，直欲躍入 壺公 壺。”

(2).山名。在 福建省 莆田縣 南。昔有人隱此，遇一老人引于絕頂，見(jiàn)宮闕臺(tái)殿，曰“此壺中日月也”，因名。見(jiàn)《九域志》。 唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》：“左漱寒泉，右擁迭巘，危樓豁 壺公 之翠，上方視 鰌海 之波?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·福建二·興化府》：“ 壺公山 ……頂有泉，出石穴中，其盈縮應(yīng)海潮。中有雙蟹，名曰 蟹井泉 。有 真浄巖 ，登之可遍眺郡境。又有 靈云 、 虎邱 、 盤(pán)陀 諸巖。泉石羅列，名勝不一。”

書(shū)癡

何澹名句，方壺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考