萬(wàn)宇清和當(dāng)圣日，千門采拾遘良辰。
上真鴻緒宜蕃衍，從此高禖美應(yīng)新。

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萬(wàn)宇

(1).極言屋宇之多。宇，屋檐。 晉 陸機(jī) 《七徵》：“萬(wàn)宇云覆，千楹林錯(cuò)?！?/p>

(2).天下。 南朝 齊 謝朓 《元會(huì)曲》：“天儀穆藻殿，萬(wàn)宇壽皇基?！?唐 褚亮 《祈穀樂(lè)章·舒和》詩(shī)：“庶俾億齡禔景福，長(zhǎng)欣萬(wàn)宇洽時(shí)邕?！?宋 陸游 《天申節(jié)賀表》：“天子有父尊之至，心均萬(wàn)宇之歡?！?/p>

清和

清靜和平。《隸續(xù)·漢司空掾陳寔殘碑》：“ 陳寔 仲躬 者，含圣喆之清龢?！眳⒁?jiàn)“ 清和 ”。

(1).天氣清明和暖。 三國(guó) 魏 曹丕 《槐賦》：“天清和而濕潤(rùn)，氣恬淡以安治?！?前蜀 韋莊 《和同年韋學(xué)士華下途中見(jiàn)寄》：“正是清和好時(shí)節(jié)，不堪離恨 劍門 西?！?宋 潘元質(zhì) 《丑奴兒慢》詞：“愁春未醒，還是清和天氣?！?李大釗 《青春》：“遠(yuǎn)從 瀛島 ，反顧祖邦，肅殺鬱塞之象，一變而為清和明媚之象矣?！?/p>

(2).清靜和平。形容升平氣象。 漢 賈誼 《新書(shū)·數(shù)寧》：“大數(shù)既得，則天下順治；海內(nèi)之氣清和咸理，則萬(wàn)生遂茂。”《梁書(shū)·止足傳·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出為冠軍司馬， 東莞 太守，在郡號(hào)為清和。”

(3).清靜和平。形容人的性情。 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“君膺皇靈之清和，受明哲之上姿?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 荀中郎 在 京口 ” 劉孝標(biāo) 注引《晉陽(yáng)秋》“ 荀羨 字 令則 ， 潁川 人，光祿大夫 崧 之子也，清和有識(shí)裁?！薄赌鲜贰ち杭o(jì)上·武帝上》：“皇考外甚清和，而內(nèi)懷英氣?！?/p>

(4).(聲音)清越和諧。《文選·揚(yáng)雄＜劇秦美新＞》：“鏡純粹之至精，聆清和之正聲?！?李周翰 注：“聆，聽(tīng)也，言天下謌謡清和之正聲。” 漢 王逸 《九思·傷時(shí)》：“聲噭?wù)A兮清和，音晏衍兮要媱?！薄段倪x·嵇康＜琴賦＞》：“清和條昶，案衍陸離?！?張銑 注：“言琴聲清和有調(diào)?！薄冻鯇W(xué)記》卷三十引 晉 傅玄 《蟬賦》：“聲嚖嚖以清和兮，遙自託乎蘭林?！?/p>

(5).(詩(shī)文)清新和順。 宋 蘇軾 《＜邵茂誠(chéng)詩(shī)集＞敘》：“余讀之，彌月不厭，其文清和妙麗，如 晉 宋 間人。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷七：“ 海剛峯 嚴(yán)厲孤介，而詩(shī)卻清和?！?清 姚鼐 《＜恬庵遺稿＞序》：“觀察出其文，讀之清和恬雅，有越俗之韻?！?/p>

(6).農(nóng)歷四月的俗稱。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書(shū)》之四：“家大人于清和閏月初二日抵 白登 公署?！币徽f(shuō)指農(nóng)歷二月。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十五：“ 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時(shí)和氣清。’蓋指二月也。 小謝 詩(shī)因之，故曰：‘首夏猶清和，芳草亦未歇?！袢藙h去‘猶’字，而竟以四月為‘清和’?！?清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·清和月》：“二月為清和。 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時(shí)和氣清?！?謝靈運(yùn) 詩(shī)：‘首夏猶清和?！褚运脑庐?dāng)之?！?/p>

圣日

猶圣時(shí)。 唐 張喬 《北山書(shū)事》詩(shī)：“圣日雄藩靜，秋風(fēng)老將閒?！?/p>

千門

(1).猶千家。 宋 韓維 《和景仁元夕》詩(shī)：“簫鼓千門沸，弓刀萬(wàn)馬騰?！?陳三立 《十月十四夜飲秦淮樓感賦》詩(shī)：“狼嘷豕突哭千門，濺血車菌處處村?！?/p>

(2).眾多宮門。亦借指眾多宮殿。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬(wàn)戶，順陰陽(yáng)以開(kāi)闔?！?唐 杜甫 《哀江頭》詩(shī)：“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)緑。”《資治通鑒·唐文宗開(kāi)成元年》：“流血千門，僵尸萬(wàn)計(jì)?！?胡三省 注：“ 漢武帝 起 建章宮 ，度為千門萬(wàn)戶，后世遂謂宮門為千門。” 清 吳偉業(yè) 《海市》詩(shī)之四：“千門聽(tīng)擊 馮夷 鼓，六博看投玉女壺。”

(3).佛教語(yǔ)。謂種種修行的法門。千，言其多。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“萬(wàn)行歸空，千門入善。”

采拾

(1).采摘拾取?！逗鬂h書(shū)·江革傳》：“ 革 負(fù)母逃難，備經(jīng)阻險(xiǎn)，常採(cǎi)拾以為養(yǎng)?！薄杜f五代史·唐書(shū)·莊宗紀(jì)》：“軍士乏食，乃有鬻子去妻，老弱採(cǎi)拾於野，殍踣於行路者。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·藥議》：“ 嶺 南深山中有大竹……遇夜野火燒，林木為煨燼，而竹黃不灰，如火燒獸骨而輕，土人多於火后採(cǎi)拾，以供藥品。”

(2).搜求；拾??；選取?！稌x書(shū)·謝尚傳》：“ 尚 於是採(cǎi)拾樂(lè)人，并製石磬，以備太樂(lè)?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·方正》：“ 太宗 得 魏徵 ，採(cǎi)拾闕遺，弼成圣政。” 宋 洪巽 《旸谷漫錄》：“京都中下之戶不重生男，每生女，則愛(ài)護(hù)如捧璧擎珠，甫長(zhǎng)成，則隨其姿質(zhì)，教以藝業(yè)，用備士大夫採(cǎi)拾娛侍?！?/p>

猶選取。 南朝 陳 徐陵 《與王吳郡僧智書(shū)》：“ 伊公 在 亳 ， 渭老 師 周 ，旌賁邱園，采拾衡巷?！?/p>

良辰

美好的時(shí)光。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之九：“良辰在何許，凝霜霑衣襟?！?唐 李商隱 《流鶯》詩(shī)：“巧囀豈能無(wú)本意，良辰未必有佳期。”《兒女英雄傳》第三十回：“要知天道忌全，人情忌滿，美景不長(zhǎng)，良辰難再?！?/p>

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