出自宋代徐璣《壽曾漕》:
洪波混浩深無(wú)底,分作江河合成海。
由來(lái)分合必有源,一點(diǎn)清澄元不改。
皇家德澤在人深,人心已洽天眷臨。
愛(ài)產(chǎn)真賢佐隆治,南豐昆季玉與金。
南豐先生飽文學(xué),筆端璀璨相參錯(cuò)。
帝制獨(dú)如盤誥風(fēng),良史不令遷固作。
文昭內(nèi)翰學(xué)于兄,文章馀事德業(yè)成。
溫溫氣見(jiàn)春日暖,凜凜議論秋霜明。
魯公拜相誰(shuí)當(dāng)筆,弟草兄制光如日。
一家盛事今古稀,千載獨(dú)瞻門第屹。
常時(shí)此瑞分為三,朝論鼎立可巉巖。
乾坤清氣有時(shí)合,合作星郎青似藍(lán)。
中秋五日玉宇澄,非煙非霧朝盈庭。
天上麒麟千載出,人間蟾桂一年輕。
規(guī)模局度尤精粹,望見(jiàn)咸知宰相器。
全閩飛最一年馀,丹鳳銜書(shū)九天至。
知公文字如南豐,愛(ài)公德器文昭同。
愿公復(fù)取魯公位,斡補(bǔ)造化通洪蒙。
壽公滿滿稱霞觥,動(dòng)業(yè)長(zhǎng)看雙鬢青。
乞與芝蘭分玉砌,高歌此頌清風(fēng)生。
注釋參考
文字
文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書(shū),蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順 語(yǔ)言的書(shū)面形式,如漢文、俄文 written language 文書(shū);公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字德器
(1).道德修養(yǎng)與才識(shí)度量?!稘h書(shū)·杜周傳贊》:“ 張湯 、 杜周 并起文墨小吏,致位三公,列於酷吏,而俱有良子,德器自過(guò),爵位尊顯。” 宋 葉適 《李仲舉墓志銘》:“有子曰 源 ,字 深之 ,材藝德器如其父?!?清 薛福成 《庸盦筆記·史料·駱文忠公遺愛(ài)》:“然其德器渾厚,神明廉靜。”
(2).指有道德修養(yǎng)與才識(shí)度量的人。 清 唐甄 《潛書(shū)·思憤》:“偉於貌者,人敬之;美於度者,人愛(ài)之;辨於言者,人服之。是三者,未必為德器也,適足以蔑人而自足。”
文昭
(1).文德昭著?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“ 成王 能明文昭,能定武烈者也?!薄段倪x·劉琨<答盧諶詩(shī)>》:“資忠履信,武烈文昭。” 李善 注:“ 漢武帝 贈(zèng)故 朱崖 太守 董廣 詔曰:‘伐叛柔服,文昭武烈。’ 曹植 令曰:‘相者文德昭,將者武功烈?!?/p>
(2).謂宗廟位次。 文王 之子為昭?!段倪x·顏延之<應(yīng)詔宴曲水作詩(shī)>》:“昔在 文 昭,今惟 武 穆?!?李善 注:“言昔者在 高祖 之子為王,同於 文王 之昭,今帝之子為王,又同 武王 之穆……《漢書(shū)》 韋玄成 議曰:父為昭,子為穆,孫復(fù)為昭。昭穆,父子之迭號(hào),千祀而一也?!?清 朱大韶 《實(shí)事求是齋經(jīng)義·二叔辨》:“徧考經(jīng)傳諸子,無(wú)并 管 、 蔡 、 霍叔 為三叔者,至謂下文方列 文 昭,故不謂 管 蔡 ,説更無(wú)理。”參見(jiàn)“ 文昭武穆 ”。
徐璣名句,壽曾漕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考