世人患死生,未究死生故
出自宋代朱曠《拜于湖張狀元墓留題》:
瘦馬踏亂山,盤折度村塢。
處處花柳明,耕鋤遍垅畝。
麥苗見膚寸,拳屈方出土。
乃知去夏旱,布種坐遲暮。
夏租竟如何,未免催迫苦。
投鞭扣蕭寺,來(lái)謁張公墓。
再拜拭淚行,疇昔感知遇。
盛年厭紛華,騎鯨上天去。
校讎三洞章,飛仙自儔侶。
笑唾人間世,一品竟何補(bǔ)。
世人患死生,未究死生故。
是生本不滅,來(lái)往若寒暑。
休矣勿復(fù)言,僧窗睡春雨。
注釋參考
人患
人為的災(zāi)禍?!抖Y記·禮運(yùn)》:“爭(zhēng)奪相殺,謂之人患。” 漢 劉向 《說(shuō)苑·反質(zhì)》:“非其所藏者,不有天災(zāi),必有人患?!?郭沫若 《高漸離》第五幕:“難道他就想不到:我本是上帝的化身,任有怎樣的天災(zāi)、人患,都是有百神扶持的嗎?” 臧克家 《自己的寫照》詩(shī)之八:“人患不夠,雙管齊下又來(lái)了天災(zāi)?!?/p>
死生
(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説?!薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī):“誰(shuí)云死生隔,相見如 龔 隗 ?!?/p>
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)。《孫子·虛實(shí)》:“故五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有長(zhǎng)短,月有死生?!?/p>
(3).殺生?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也?!?/p>
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī):“所向無(wú)空闊,真堪託死生?!?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二:“畏人默坐成癡鈍,問(wèn)舊驚呼半死生?!?/p>
生故
猶生計(jì)。 唐 李翱 《叔氏墓銘》:“豈無(wú)諸親?生故或迫;亦有息子,旅官京國(guó)。”參見“ 生計(jì) ”。
朱曠名句,拜于湖張狀元墓留題名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考