出自宋代方回《題云泉題詠》:
天一生水,坎卦象旃。
二陰一陽,坤之中淵。
天而非此,必為旱年。
澤自空降,其云油然。
地而非此,民何以田。
曰有畎澮,泉出于山。
六坎之卦,次坤次乾。
在屯為云,在蒙為泉。
至于需卦,復(fù)以云言。
既亨既養(yǎng),需厥成焉。
萬物始生,熟為之元。
水為物母,乳之而蕃。
云為水胎,泉為水源。
云初一縷,滂霈八埏。
泉初一滴,洶涌滔天。
君子心學(xué),攸體攸研。
觀象于坎,奚水之專。
中剛內(nèi)實(shí),處險(xiǎn)常安。
于云于泉,復(fù)究厥觀。
水之始初,未波未瀾。
心之始初,萬善俱完。
如云欲雨,如泉欲川。
發(fā)而中節(jié),養(yǎng)蒙亨屯。
無為而成,地平天全。
心這動也,化育攸關(guān)。
我心未動,厥亦有傳。
云之動天,不可復(fù)還。
盍亦求諸,未云之前。
泉之動矣,不可復(fù)返。
盍亦求諸,未泉之前。
心之既發(fā),收之孔艱。
心之未發(fā),泉本云根。
不睹不聞,無倪無端。
戒慎恐懼,以操以存。
洎及發(fā)也,電激河奔。
一言蔽之,敬為入門。
注釋參考
至于
至于 (zhìyú) 表示程度、范圍 as for 至于他,是一定會來的 越長城之限,至于 泰安。(至:動詞,抵達(dá)。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》 至于勸善規(guī)過足矣。——清· 劉開《問說》 表示另提一件事 as to 至于我個人的意見,以后再提 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現(xiàn)代漢語所沿用 as for;go so far as to 至于斟酌捐益?!T葛亮《出師表》 至于負(fù)者歌于途?!巍?歐陽修《醉翁亭記》 至于怨誹之多?!巍?王安石《答司馬諫議書》 至于農(nóng)夫小民?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》方回名句,題云泉題詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考