經(jīng)禪雖未暇,樵牧念余生
出自宋代趙蕃《周十三丈約同馬三丈入青原山賦詩(shī)五首以記行》:
有見(jiàn)匪山色,所聞非市聲。
思公藏有塔,釣士隱無(wú)名。
兀兀故林愿,悠悠流俗情。
經(jīng)禪雖未暇,樵牧念余生。
注釋參考
未暇
謂沒(méi)有時(shí)間顧及。 漢 張衡 《東京賦》:“因 秦 宮室,據(jù)其府庫(kù),作 洛 之制,我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩(shī)》:“馳翰未暇食,日昃不知晏?!?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“﹝ 鏡機(jī)子 曰:﹞‘此肴饌之妙也,子能從我而食之乎?’ 玄微子 曰:‘予甘藜藿,未暇此食也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“曾名品之未暇,何事理之能閑哉!” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“如右所言,大抵關(guān)於種類,而於情偽得失,未暇論也。”
樵牧
(1).打柴放牧?!稌x書·宣帝紀(jì)》:“賊恃水,樵牧自若。” 宋 葉適 《改東門出》詩(shī)之二:“自我護(hù)樵牧,林光稍敷紛?!?清 劉大櫆 《阮君墓志銘》:“祖墓之木,以歲久樵牧之不禁,漸至凋敝?!?/p>
(2).樵夫與牧童。也泛指鄉(xiāng)野之人。 唐 李白 《古風(fēng)》之五八:“荒淫竟淪沒(méi),樵牧徒悲哀?!?宋 陸游 《村居》詩(shī):“樵牧相語(yǔ)欲爭(zhēng)席,比鄰漸熟約論婚?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》:“ 交河 城西有古墓,林木叢雜,云藏妖魅,犯之者多患寒熱,樵牧弗敢近?!?/p>
余生
余生 (yúshēng) 指人的晚年 one’s remaining years 幸存的生命 survival after a disaster 劫后余生趙蕃名句,周十三丈約同馬三丈入青原山賦詩(shī)五首以記行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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