好事不妨多酌我，我來(lái)無(wú)復(fù)次公狂
出自宋代王之望《渾醉庵詩(shī)》：
人間歲月都幾許，醉裹光陰差較長(zhǎng)。
千日不醒終有盡，百年渾得要為常。
故人屢過(guò)無(wú)窮巷，一室能寬有醉鄉(xiāng)。
好事不妨多酌我，我來(lái)無(wú)復(fù)次公狂。
注釋參考
好事
好事 (hǎoshì) 佛事或道場(chǎng)。特指為死事所做的超度儀式 Buddhist service 揚(yáng)起布幡作好事 有益的事情 good deed 先驅(qū)者為國(guó)家做一件好事 舊時(shí)指慈善的事情 an act of charity 給我做件好事吧,我的孩子 好事 (hàoshì) 喜歡多事。愛(ài)參與他人事務(wù)的 meddlesome;officious不妨
不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他 無(wú)任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運(yùn)氣 表示懷疑或不確定 would 我不妨說(shuō),傳導(dǎo)聲音的機(jī)械裝置是完善的無(wú)復(fù)
(1).不再，不會(huì)再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)。” 陳奇猷 校釋?zhuān)骸按宋囊庵^詐偽之道，雖今可以茍且得利，后將不可復(fù)得利也?！薄稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》：“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣?！?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī)：“落葉不更息，斷蓬無(wú)復(fù)歸。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》，可謂晰毛辨髮?zhuān)F幽極微，無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?！?/p>
(2).指不再有，沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“不死之事已定，無(wú)復(fù)奄忽之慮?！?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來(lái)搜集書(shū)史，頗得諸遺書(shū)，無(wú)復(fù)首尾，或失名，凡百餘卷?！?瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無(wú)論黑、白、黃，無(wú)復(fù)奴隸種?！?/p>
(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強(qiáng)不遠(yuǎn)，不勞無(wú)功，不忠無(wú)親，不信無(wú)復(fù)，不恭無(wú)禮，慎此五者，可以長(zhǎng)久矣?！?/p>
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規(guī)非者，其所為不得其事，其事不當(dāng)，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無(wú)復(fù)，殘類(lèi)滅宗亡國(guó)是也?！?/p>
次公
(1). 漢 蓋寬饒 字 次公 。為官廉正不阿，刺舉無(wú)所回避。 平恩侯 許伯 治第新成，權(quán)貴均往賀， 寬饒 不行，請(qǐng)而后往，自尊無(wú)所屈。 許伯 親為酌酒， 寬饒 曰：“無(wú)多酌我，我乃酒狂?！必┫?魏侯 笑道：“ 次公 醒而狂，何必酒也？”見(jiàn)《漢書(shū)·蓋寬饒傳》。又 漢 黃霸 亦字 次公 。 霸 少學(xué)律令，為人明察內(nèi)敏，得吏民心，所至有政績(jī)。見(jiàn)《漢書(shū)·循吏傳·黃霸》。后因以“次公”稱(chēng)剛直高節(jié)之士或廉明有聲的官吏。 宋 蘇軾 《贈(zèng)孫莘老七絕》：“時(shí)復(fù)中之 徐邈 圣，毋多酌我 次公 狂。” 宋 林逋 《寄上金陵馬右丞》詩(shī)：“盡道 次公 當(dāng)入相，江湖那肯久遲徊?！?/p>
(2).排行第二者之稱(chēng)。 清 蒲松齡 《聊齋志異·頭滾》：“后其次公就dang{1~1}婦宿，罹殺身之禍，其兆於此耶？”
王之望名句，渾醉庵詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
