普庵以此香，回向大居士。
幻盡覺(jué)圓者，妙意難遮覆。
惠我二筆端，三昧非迷悟。
世間豈識(shí)知，何處尋門戶。
六字光慈化，千古人欽慕。
象出普庵名，天龍常守護(hù)。
法本付賢侯，利益何窮數(shù)。
傷嗟逐末流，忙忙失元路。
千里萬(wàn)里體無(wú)間，世世世間非我所。
謝安撫，云軒密布巴陵時(shí)，愿長(zhǎng)青眸垂一顧。

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世間

人世間；世界上?！栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬(wàn)事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來(lái)，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天?！?/p>

識(shí)知

(1).知道；識(shí)察?！肚f子·繕性》：“心與心識(shí)知，而不足以定天下，然后附之以文，益之以博?！?陳鼓應(yīng) 今注：“ 俞樾 説：‘識(shí)、知二字連文?！对?shī)》曰：“不識(shí)不知。”是識(shí)、知同義，故連言之曰“識(shí)知”也?！?宋 歐陽(yáng)修 《代曾參答弟子書》：“吾以謂夫子之道， 江 漢 以濯之，秋陽(yáng)以暴之，皜皜乎不可尚已，吾與諸足下豈所識(shí)知?！?清 朱之瑜 《答魏九使書》：“識(shí)知其為人者，其是先定，而后得徐議親翁之去就?！?/p>

(2).見(jiàn)識(shí)；知識(shí)?！稘h書·晁錯(cuò)傳》：“臣 錯(cuò) 屮茅臣，亡識(shí)知，昧死上愚對(duì)?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“飲食運(yùn)為，恣其所欲。宜誡翻奬，應(yīng)訶反笑。至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。”

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

門戶

釋印肅名句，謝戴安撫書院額名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考