相去百馀里,魂夢自相馳。
出自唐朝舒元輿《坊州按獄,蘇氏莊記室二賢自鄜州走》
十年一相見,世俗信多岐。云雨易分散,山川長間之。
我銜鳳闕恩,按獄橋山陲。君在龍驤府,掌奏羽檄詞。
相去百馀里,魂夢自相馳。形容在胸臆,書札通相思。
煩君愛我深,輕車忽載脂。塞門秋色老,霜氣方凝姿。
此地少平川,岡阜相參差。誰知路非遠,行者多云疲。
君能犯勁風,信宿凌欹危。情親不自倦,下馬開雙眉。
相對坐沉吟,屈指驚歲時。萬事且莫問,一杯欣共持。
陽烏忽西傾,明蟾掛高枝。卷簾引瑤玉,滅燭臨霜墀。
中庭有疏蘆,淅淅聞風吹。長河卷云色,凝碧無瑕疵。
一言開我懷,曠然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
眉睫無他人,與君閑解題。陶然叩寂寞,再請吟清詩。
得意且忘言,何況竹與絲。頃刻過三夕,起坐輕四肢。
明朝告行去,慘然還別離。出門送君去,君馬揚金羈。
回來坐空堂,寂寞無人知。重重碧云合,何處尋佳期。
注釋參考
相去
相距;相差?!稘h書·食貨志上》:“令民入粟受爵至五大夫以上,乃復一人耳。此其與騎馬之功相去遠矣?!薄稌x書·王祥傳》:“吾等 魏 之三公,公王相去,一階而已。” 宋 曾鞏 《答范資政書》:“而拜別朞年之間,相去數(shù)千里之遠,不意閣下猶記其人?!?魯迅 《書信集·致章廷謙》:“據(jù) 達夫 口述,則他們所答應者,和我所提出的相去并不遠。”
魂夢
夢;夢魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩:“ 嵩 南春徧傷魂夢, 壺口 云深隔路歧?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十四:“ 于大郊 魂夢里也道:‘此時死尸,不知漂去幾千萬里了?!?清 方文 《寄懷齊方壺》詩:“千里家山魂夢遠,三江雨雪信音稀?!?康有為 《大同書》甲部緒言:“吾已嘬之,飲之,葄之,枕之,魂夢通之?!?/p>
自相
相互?!逗鬂h書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評論朝廷,虛構無端,諸所謀結,并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>
(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時, 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會之時,男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>
(2).佛教語。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相?!?章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁姟?共相 ”。
舒元輿名句,坊州按獄,蘇氏莊記室二賢自鄜州走名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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