古仙率多山澤癯,方平通經(jīng)后從老
出自宋代衛(wèi)宗武《為徐進士天隱賦辟谷和吟》:
物盈宇宙皆有窮,一氣先天常浩浩。
榮華富貴能幾何,百歲光陰如電掃。
開闢由來莫幾年,圣哲英雄骨俱槁。
勛名蓋世文瑞時,豈若玄玄窮徼妙。
古仙率多山澤癯,方平通經(jīng)后從老。
伯陽隱士著參同,援述宣尼辭可考。
人身口腹乃大患,舉世凡夫為此惱。
厚味臘毒尤傷生,甘旨肥醴偏害道。
學(xué)仙萬慮要屏除,有累俱為方寸擾。
希夷辟谷功始成,抱樸休糧法宜效。
所以丹丘諸羽人,莫不餐松茹靈草。
誰云不食胃徒空,入道門衢此為要。
天隱良士工詞章,經(jīng)傳百家仍探討。
孰知搞志乃松喬,濁利浮榮非所好。
年當(dāng)強仕舍壯圖。
勇辭館餐棲窈窱。
欲仁仁至天所資,道藏仙方過鴻寶。
衛(wèi)生有藥可忘饑,不愁煮字那能飽。
一從易置冰玉腸,不假青精顏色好。
會驅(qū)乾馬及坤牛,捕虎擒龍歸鼎灶。
易骨洗髓由此基,三島十洲輕可到。
縱未能嘗方朔桃,亦須先致安期棗。
世儒悉被客塵迷,志在衣錦而食稻。
惟群高蹈出凡流,見謂秋陽同皜皜。
注釋參考
率多
大多。 唐 封演 《封氏聞見記·貢舉》:“ 楊綰 為禮部侍郎,奏舉人不先德行,率多浮薄。” 宋 王讜 《唐語林·文學(xué)》:“ 虔 ( 鄭虔 )所焚藳,既無別本,復(fù)更纂録,率多遺忘。” 清 施閏章 《重刻<何大復(fù)詩集>序》:“風(fēng)雅遞變,義歸正始,率多清明廣大,一唱三嘆之遺音焉?!?章炳麟 《革命道德說》:“以成事驗之,通人率多無行?!?/p>
山澤
(1).山林與川澤?!兑住ふf卦》:“天地定位,山澤通氣。”《史記·貨殖列傳》:“ 漢 興,海內(nèi)為一,開關(guān)梁,弛山澤之禁,是以富商大賈周流天下。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》:“山澤焦枯,草木凋落?!?明 吳承恩 《介祉頌》:“乃若 沉 母太安人者,其天人之交會,而山澤之鐘靈者乎!”
(2).泛指山野?!逗鬂h書·馮衍傳上》:“雖則山澤之人,無不感德,思樂為用矣?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洧水》:“ 司馬彪 曰: 華陽 ,亭名,在 密縣 。 嵇叔夜 常采藥于山澤,學(xué)琴于古人,即此亭也?!?元 柯丹邱 《荊釵記·參相》:“小生一介寒儒,久困山澤?!?清 龔自珍 《皇朝碩輔頌序》:“愳山澤之癯,有不盡知,用敢仰衷國史,作贊二十有一?!?/p>
平通
平常,平凡。 清 惲敬 《得姓述附說》:“ 惲氏 得姓,推本平通,無可依據(jù)。”
后從
隨從;扈從。 漢 王褒 《九懷·通路》:“騰蛇兮后從,飛駏兮步旁?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“乃使 元方 將車, 季方 持杖后從?!薄锻ǖ洹ぢ毠偈罚骸按?唐 六傅不必備,唯其人太子出則乘輅備儀以為后從?!?/p>
衛(wèi)宗武名句,為徐進士天隱賦辟谷和吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考