出自宋朝薛式《西江月》
此道至靈至圣，無(wú)令泄漏輕為。全憑德行兩相宜。言語(yǔ)須防避忌。要籍五行生旺，須明陽(yáng)盛陰衰。三人同志謹(jǐn)防危。進(jìn)火工夫仔細(xì)。
注釋參考
至靈
(1).極靈妙。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·封公侯》：“天雖至神，必因日月之光；地雖至靈，必有山川之化?！?/p>
(2).指極靈異的神物。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·燭龍》：“天缺西北，龍銜火精。氣為寒暑，眼作昏明。身長(zhǎng)千里，可謂至靈?！迸f題 唐 柳宗元 《龍城錄·神堯皇帝破龍門(mén)賊》：“信知圣王所向，至靈亦先為佐佑焉。”
至圣
(1).指道德智能最高的人?！抖Y記·中庸》：“唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也?！薄赌印まo過(guò)》：“天壤之情，陰陽(yáng)之和，莫不有也，雖至圣不能更也?！?清 侯方域 《豫省試策一》：“夫 大舜 生於東， 文王 生於西，其實(shí)天下至圣，非東西可得而限也。”
(2).舊時(shí)亦以專(zhuān)指 孔子 ?！妒酚洝た鬃邮兰艺摗罚骸白蕴熳油鹾睿袊?guó)言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！” 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·考史六》：“ 宋 祥符 元年，幸 曲阜 ，謁 文宣王 廟，諡 玄圣文宣王 ；五年，改諡 至圣 ?！?翁元圻 注引 明世宗 時(shí)禮部議曰：“人以圣人為至，圣人以 孔子 為至。 宋真宗 稱(chēng) 孔子 為 至圣 ，其意已備?！眳⒁?jiàn)“ 至圣先師 ”。
(3).謂極圣明；超脫凡俗。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》：“陛下以至圣之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主。” 晉 潘岳 《閑居賦》：“顧常以為士之生也，非至圣無(wú)軌，微妙玄通者，則必立功立事，効當(dāng)年之用。”
無(wú)令
(1).沒(méi)有律令。 漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·以正治國(guó)》：“被道含德，無(wú)思無(wú)求。無(wú)令無(wú)法，萬(wàn)民自化?！?/p>
(2).不使?！段簳?shū)·高祖紀(jì)上》：“一夫制治田四十畝，中男二十畝。無(wú)令人有餘力，地有遺利?！?唐 岑參 《送王伯倫應(yīng)制授正字歸》詩(shī)：“科斗皆成字，無(wú)令錯(cuò)古文。”
泄漏
泄漏 (xièlòu) 泄露機(jī)密、秘密 transpire;divulge 液體或氣體排出、漏掉 leak薛式名句，西江月名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
