出自宋代程師孟《科漏新成》:
臺(tái)門新漏一聲聞,從此朝昏百刻分。
他日郡人思太守,也須談及葉參軍。
風(fēng)雨雖昏漏不移,百年應(yīng)未失毫釐。
須知萬戶千門里,正得人間吉兇時(shí)。
注釋參考
臺(tái)門
高貴的門第。
(1).古代天子、諸侯宮室的門。因以土臺(tái)為基,故稱。《禮記·禮器》:“天子、諸侯臺(tái)門,此以高為貴也。”《禮記·郊特牲》:“臺(tái)門而旅樹?!?孔穎達(dá) 疏:“兩邊起土為臺(tái),臺(tái)上架屋,曰臺(tái)門?!?/p>
(2).泛指高大的門。 清 翟灝 《通俗編·居處》:“凡高大之門,時(shí)俗漫呼之曰臺(tái)門,雖未嘗有筑土為基之實(shí),而其名僭矣?!?/p>
(3).城門。 晉 崔豹 《古今注·都邑》:“城門皆筑土為之。累土曰臺(tái),故亦謂之臺(tái)門也。”《南史·朱異傳》:“每迫曛黃,慮臺(tái)門將闔,乃引其鹵簿自宅至城,使捉城門停留管籥?!?/p>
聲聞
(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》:“寡君 句踐 乏無所使,使其下臣 種 ,不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》:“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問不知,修行不聞?!薄稘h書·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時(shí), 胡 婦適產(chǎn)一子 通國 ,有聲問來,愿因使者致金帛贖之?!薄侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸?炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·謬誤》:“ 丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節(jié):“ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問中斷?!?/p>
(2).亦作“ 聲問 ”。名聲?!盾髯印ご舐浴罚骸暗轮琳呱珴汕?,行盡而聲問遠(yuǎn)?!薄俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”《三國志·蜀志·許靖?jìng)鳌贰?南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“ 商 字 文表 , 廣漢 人,以才學(xué)稱,聲問著於州里?!?唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心?!?宋 沉遼 《真覺開堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問?!?清 曹寅 《題云辨上人小照》詩:“行識(shí)自來矜色相,聲聞何惜證飛仙?!眳⒁姟?聲聞過情 ”。
梵文意譯。佛家稱聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證?!?/p>
從此
從此 (cóngcǐ) 從那個(gè)時(shí)候起 from this time on 王大伯從此負(fù)擔(dān)更重了 從那個(gè)地方起或從那個(gè)時(shí)候起 thenceforward朝昏
(1).早晚。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《入彭蠡湖口》詩:“千念集日夜,萬感盈朝昏?!?唐 劉長卿 《至饒州尋陶十七不在寄贈(zèng)》詩:“離心與流水,萬里共朝昏?!?元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲:“冷淡偎村徑,朝昏傍驛亭。” 葉圣陶 《窮愁》:“為人子者,即言甘旨。朝昏餐食,當(dāng)謀無饑?!?/p>
(2).借指日子,生活。《宋書·王僧達(dá)傳》:“又妻子為居,更無餘累、婢僕十餘,粗有田入,歲時(shí)是課,足繼朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》詩:“況吾草澤士,藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回:“姊夫又得虛癆證,家貧難以度朝昏。”
百刻
古代用刻漏計(jì)時(shí),一晝夜分百刻。 唐 李德裕 《懷山居邀松陽子同作》詩:“晝夜百刻中,愁腸幾回絶?!?明 劉基 《夜坐》詩之二:“銅壺管領(lǐng)催華髮,一夜應(yīng)添百刻長?!?明 陸垹 《簣齋雜著·歲差》:“如定日之法,一日百刻。”
程師孟名句,科漏新成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考