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單詞乎

萬(wàn)殊錯(cuò)揉中,獨(dú)識(shí)一理貫

出自宋代魏了翁《次韻薛秘書見遺玉臂格謝書則堂扁額》:

人心之精微,未動(dòng)孰為判。
邪正介然形,君子小人斷。
熙熙大雅歌,洋洋關(guān)雎亂。
或覘時(shí)安樂,或識(shí)世屯難。
是惟言出口,矧復(fù)書脫腕。
至著恢人文,至微極幽贊。
或者藏其心,外飾徒璀璨。
誰(shuí)知敬肆間,德之所聚散。
卓或符溪老,吾道資御捍。
萬(wàn)殊錯(cuò)揉中,獨(dú)識(shí)一理貫。
反躬事省察,憤世興寤漢。
揭堂闡斯則,絕識(shí)陋秦漢。
於余或有所,相謂畫可玩。
無(wú)物報(bào)瓊瑤,作詩(shī)附筆諫。

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注釋參考

萬(wàn)殊

各不相同。亦指各種不同的現(xiàn)象、事物?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“包裹風(fēng)俗,斟酌萬(wàn)殊?!?晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》:“玄者,自然之始祖,而萬(wàn)殊之大宗也?!?宋 王安石 《寄吳沖卿》詩(shī):“物變極萬(wàn)殊,心通才一曲?!?清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇五》:“仁、義、忠、孝,固無(wú)非性者,而現(xiàn)前萬(wàn)殊,根原一本,亦自不容籠統(tǒng)?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章:“此蓋謂行雖萬(wàn)殊,而歸致是一。”

錯(cuò)揉

見“ 錯(cuò)糅 ”。

一理

(1).同一準(zhǔn)則?!秴问洗呵铩彿帧罚骸胺蛑紊砼c治國(guó),一理之術(shù)也。” 高誘 注:“身治則國(guó)治,故曰一理之術(shù)也?!薄段倪x·陸機(jī)<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫。” 劉良 注:“一理謂合典則也?!薄抖踢z書》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理?!?明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理?!?/p>

(2).一個(gè)道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗(yàn)。” 宋 真德秀 《問(wèn)格物致知》:“萬(wàn)物各具一理,萬(wàn)理同出一原?!薄缎瓦z事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽(yáng)一理。”

(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過(guò)五也。”

(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘?!?/p>

魏了翁名句,次韻薛秘書見遺玉臂格謝書則堂扁額名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)