也知銅玉寧無(wú)璞，自是蒙金合以沙。
挽首何辜聯(lián)盜械，脫身無(wú)路覓仙槎。
懷珍空自經(jīng)三獻(xiàn)，受用何嘗得五車(chē)。
事業(yè)萬(wàn)分渾杳一，可憐早已發(fā)生華。

查看所有趙希逢詩(shī)詞作品

何辜

何罪，有什么罪。 三國(guó) 魏 曹丕 《燕歌行》：“牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁？” 清 方授 《夜悲歌》之一：“天乎我何辜？雙親離別久?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《向國(guó){1|1}民{1*1}dang的十點(diǎn)要求》：“青年何辜，遭此荼毒？”

盜械

謂因犯罪而被戴上刑具?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“ 北海 之內(nèi)，有反縛盜械、帶戈常倍之佐，名曰 相顧之尸 。”《漢書(shū)·惠帝紀(jì)》：“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者有罪當(dāng)盜械者，皆頌繫?！?顏師古 注：“盜械者，凡以罪著械皆得稱(chēng)焉。” 漢 劉歆 《上〈山海經(jīng)〉表》：“ 孝宣帝 時(shí)，擊磻石於 上郡 ，陷，得石室，其中有反縛盜械人?！币徽f(shuō)，“盜者，逃也?？制涮油?，故著械也。”見(jiàn)《漢書(shū)·惠帝紀(jì)》 顏師古 注引 如淳 曰。

脫身

仙槎

亦作“僊槎”。神話(huà)中能來(lái)往于海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三：“舊説云天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來(lái)不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不覺(jué)晝夜，去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴(yán)，遙望宮中多織婦，見(jiàn)一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問(wèn)曰：‘何由至此？’此人見(jiàn)説來(lái)意，并問(wèn)此是何處。答曰：‘君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知之?！共簧习叮蜻€如期。后至 蜀 問(wèn) 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計(jì)年月，正是此人到天河時(shí)也?！?宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞：“君泛仙槎銀海去。后日相思，地角天涯路?！?明 方孝孺 《萬(wàn)里圖》詩(shī)：“僊槎二月出 龍門(mén) ，萬(wàn)里春風(fēng)掉晴雪?！薄峨S園詩(shī)話(huà)》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩(shī)：“銷(xiāo)魂何處盼仙槎？客髩逢秋白更加?！薄短綇V記》卷四○五引《洞天集》：“ 嚴(yán)遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，長(zhǎng)五十餘尺，聲如銅鐵，堅(jiān)而不蠧。 李德裕 截細(xì)枝尺餘，刻為道像，往往飛去復(fù)來(lái)。 廣明 以來(lái)失之，槎亦飛去?！?唐 李適 《侍宴安樂(lè)公主新宅應(yīng)制》詩(shī)：“若見(jiàn) 君平 須借問(wèn)，仙槎一去幾時(shí)來(lái)？” 明 劉基 《怨王孫》詞：“紅塵目迥，河漢應(yīng)有仙槎待還家?！焙笠嘟璺Q(chēng)行人所乘之舟。

趙希逢名句，和禱富沙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考