無余無欠,通身無象合真常
出自元代李道純《水調(diào)歌頭 顯性理 清庵瑩子語錄卷六案李道純》:
至道無言說,神功妙莫量。
本來具足,添之無礙減無妨。
不在多聞廣學(xué),只要潛通默會,定里細參詳。
個中端的意,元不離中黃。
圓陀陀,光爍爍,現(xiàn)堂堂。
無余無欠,通身無象合真常。
只這而今默識,便是當年彌勒,直下要承當。
開放頂門眼,遍界不能藏。
宗女同昌公主唐多令詞,南史宋帝時點絳唇唐多令詞,皆道純偽托。
注釋參考
無余
無余 (wúyú) 沒有剩下的 completely 一覽無余通身
(1).全身;渾身?!蛾悤じ咦婕o下》:“仙人見於 羅浮山 小石樓,長三丈所,通身潔白,衣服楚麗?!?清 李漁 《蜃中樓·辭婚》:“聽了使君之言,不覺通身汗下?!?曹禺 《雷雨》第一幕:“她通身黑色。旗袍鑲著銀灰色的花邊。”
(2).整個物體。《北史·穆觀傳》:“ 明元 親臨其喪,悲動左右,賜以通身隱起金飾棺。” 張潔 《尾燈》:“那個暖水瓶通身雪白,上面還畫了一枝藍色的水仙。”
(3).完全,全部?!缎咽酪鼍墏鳌返谒娜兀骸昂夏切谭?張瑞風 明鋪夜蓋的皮纏,敢是那刑房不進去,就合那禁子們鬼混,通身不成道理!”
無象
(1).失去常態(tài)、常道?!蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰:‘…… 商 人閲其禍敗之釁,必始於火,是以日知其有天道也?!唬骸杀睾??’對曰:‘在道,國亂無象,不可知也。’” 杜預(yù) 注:“言國無道,則災(zāi)變亦殊,故不可必知。” 孔穎達 疏:“若國家昏亂,無復(fù)常象,不可知也?!薄段倪x·王粲<七哀>詩之一》:“ 西京 亂無象,豺虎方遘患?!?李善 注引 河上公 曰:“象,道也。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》:“ 伊洛 既燎煙, 函崤 沒無象。”一本作“ 無像 ”。
(2).沒有形跡;沒有具體形象。《管子·幼官》:“備具勝之原,無象勝之本?!?趙守正 注:“無象,指軍行隱蔽,使人們看不到形象?!?三國 魏 曹植 《七啟》:“譬若畫形於無象,造響於無聲?!?唐 張九齡 《請東北將吏刊石紀功德狀》:“觀變早於未萌,必取預(yù)於無象?!?明 謝榛 《四溟詩話》卷四:“或兀坐冥搜,求聲於寂寥,寫真於無象?!?/p>
(3).原為道家形容道玄虛無形之語,后亦泛指諸種義理的玄微難測,或玄微難測的義理。語出《老子》:“繩繩兮不可名,復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀,無象之象,是謂忽怳?!?南朝 梁 沉約 《雅樂歌·諴雅之一》:“懷忽慌,瞻浩蕩……出杳冥,降無象。” 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“道行無跡,妙極無象:謂體性空,而本源清凈;謂諸見滅,而覺照圓明?!?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩:“治道初無象,神功竟莫宣。” 清 王士禛 《漁洋詩話》卷下:“ 吳 之 洞庭山 有丐者, 汪鈍翁 記其數(shù)詩,有云:‘……有形皆是假,無象孰為真?悟到無生地,梅花滿四鄰?!?/p>
真常
釋道用語。真實常住之意?!独銍澜?jīng)》卷十三:“性真常中,求於去來,迷悟生死,了無所得?!?唐 呂巖 《敲爻歌》:“達圣道,顯真常,虎兕刀兵更不傷。” 宋 范仲淹 《上執(zhí)政書》:“夫釋道之書,以真常為性,以清浄為宗,神而明之,存乎其人?!?清 黃宗羲 《<翁元鎧禪師語錄>序》:“出其語録讀之,絶去枝蔓,獨露真常?!?/p>
李道純名句,水調(diào)歌頭 顯性理 清庵瑩子語錄卷六案李道純名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考