出自宋代黃庭堅(jiān)《法語(yǔ)》:
兀然無(wú)事無(wú)改換,無(wú)事何須論一段。
真心無(wú)散亂,他事不須斷。
過(guò)去已過(guò)去,未來(lái)何用算。
兀然無(wú)事何曾有,人喚向外覓工夫,總是癡頑漢。
糧不蓄一粒,逢飯但知罵。
世間多事,人事相趁,渾不及我,不樂(lè)生天,亦不受福田。
饑來(lái)一缽飯,困來(lái)展腳眠。
愚人以為笑,智者謂之然。
非愚亦非智,不是玄中玄。
要去如是去,要住如是住。
身披一破衲,腳著娘生袴。
多言復(fù)多語(yǔ),由來(lái)反相誤。
若欲度眾生,無(wú)過(guò)且自度。
莫漫求真佛,真佛不可見(jiàn)。
妙性及靈臺(tái),何曾受薰鏈。
心是無(wú)事心,面是娘生面。
劫石可動(dòng)搖,個(gè)中無(wú)改變。
無(wú)事何須讀文字,削除人我本,冥合個(gè)中意。
削除人我本,冥合個(gè)中意。
種種勞筋骨,不如林下睡兀兀。
舉頭見(jiàn)日出,乞飯從頭律。
將功用功,展轉(zhuǎn)冥蒙。
取即不得,不取自通。
吾有一言,絕慮忘緣,巧說(shuō)不得用心傳。
更有一語(yǔ),無(wú)過(guò)直與。
細(xì)極毫末,大無(wú)方所。
本自圓成,不勞機(jī)杼。
世事悠悠,不如山丘。
青松蔽日,碧澗常秋。
山云當(dāng)幕,夜月為勾。
臥藤蘿下,塊石枕頭。
不朝天子,豈羨王侯。
生死無(wú)慮,更復(fù)何憂。
月水無(wú)形,我常只寧。
萬(wàn)法皆爾,本自無(wú)生。
兀然無(wú)事坐,春來(lái)草自青。
注釋參考
無(wú)事
(1).沒(méi)有變故。多指沒(méi)有戰(zhàn)事、災(zāi)異等?!抖Y記·王制》:“天子無(wú)事,與諸侯相見(jiàn),曰朝?!?鄭玄 注:“事謂征伐?!薄妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》:“ 漢 興七十餘年之間,國(guó)家無(wú)事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》:“自此邊境去矢石之憂,天下無(wú)事,百姓和樂(lè)?!?明 陳子龍 《議財(cái)用》:“若云多事,則自古亦無(wú)無(wú)事之國(guó)也?!?/p>
(2).指無(wú)為。道家主張順乎自然,無(wú)為而治。《老子》:“取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“竊為君計(jì)者,莫若安民無(wú)事,且無(wú)庸有事於民也?!?金 元好問(wèn) 《李道人崧陽(yáng)歸隱圖》詩(shī):“道人本無(wú)事,何苦塵中為?”
(3).無(wú)所事事?!睹献印る墓隆罚骸笆繜o(wú)事而食,不可也。”《史記·張儀列傳》:“ 陳軫 曰:‘公何好飲?’ 犀首 曰:‘無(wú)事也?!?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之三:“學(xué)堂日無(wú)事,驅(qū)馬適所愿?!?宋 辛棄疾 《丑奴兒近·博山道中》詞:“只消山水光中,無(wú)事過(guò)這一夏?!?/p>
(4).無(wú)須;沒(méi)有必要。《后漢書(shū)·臧洪傳》:“ 洪 於大義,不得不死;念諸君無(wú)事空與此禍,可先城未破,將妻子出?!?明 劉基 《題枯木圖》詩(shī):“白髮死枕席,無(wú)事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢(mèng)江南》詞:“ 江 南好,何處異京華?香散翠簾多在水,緑殘紅葉勝於花,無(wú)事避風(fēng)沙?!?/p>
(5).無(wú)端;沒(méi)有緣故?!侗饼R書(shū)·神武帝紀(jì)下》:“今若無(wú)事背王,規(guī)相攻討,則使身及子孫,還如王誓?!?北周 庾信 《楊柳歌》:“定是 懷王 作計(jì)悮,無(wú)事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩(shī):“威名功業(yè)吾何有?無(wú)事飄飄犯百蠻。”
何須
猶何必,何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬(wàn)?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來(lái)伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”
文字
文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書(shū),蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?!墩f(shuō)文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順 語(yǔ)言的書(shū)面形式,如漢文、俄文 written language 文書(shū);公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字削除
(1).撤消;革除?!度龂?guó)志·吳志·吳范傳》:“及后論功行封,以 范 為 都亭侯 。詔臨當(dāng)出, 權(quán) 恚其愛(ài)道於己也,削除其名。”《南史·文學(xué)傳·鍾嶸》:“臣愚謂 永元 諸軍官是素族士人,自有清貫,而因斯受爵,一宜削除,以懲澆競(jìng)?!?元 孫仲章 《勘頭巾》第二折:“專一削除濫官污吏,禁治頑魯愚民?!?/p>
(2).刪掉。 唐 劉知幾 《史通·點(diǎn)煩》:“但此一篇所記全宜削除,今輒具列於斯,藉為鑒戒者爾。”
(3).消除。 魯迅 《南腔北調(diào)集·又論“第三種人”》:“如果聲音還沒(méi)有全被削除的時(shí)候,對(duì)于‘第三種人’的討論,還極有從新提起和展開(kāi)的必要。”
人我
(1).他人與我。《莊子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之養(yǎng),畢足而止,以此白心?!薄蛾P(guān)尹子·二柱》:“渾人我,同天地。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》二:“人知腦氣筋通五官百骸為一身,即當(dāng)知電氣通天地萬(wàn)物人我為一身也?!?/p>
(2).借指塵世。 元 鄧學(xué)可 《端正好·樂(lè)道》套曲:“人我場(chǎng)中枉馳驟,苦海波中早回首?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。即人我見(jiàn)。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變,執(zhí)著“有我”之見(jiàn),佛家謂之“人我見(jiàn)”。《壇經(jīng)》三五:“人我是 須彌 ,邪心是大海,煩惱是波浪……無(wú)人我, 須彌 自倒;除邪心,海水竭,煩惱無(wú),波浪滅。”
(4).佛教語(yǔ)。人相和我相并稱的略語(yǔ)。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī):“人我將無(wú)同,是非空諸所?!痹敗?四相 ”。
冥合
暗合?!稌x書(shū)·涼武昭王李玄盛傳》:“匪矯情而任荒,乃冥合而一往?!?唐 柳宗元 《始得西山宴游記》:“心凝形釋,與萬(wàn)化冥合。” 明 唐順之 《海賊分道侵突疏》:“至於左右兩哨官兵,實(shí)由總督 胡宗憲 移 江 南之募,以應(yīng) 江 北之急,先期發(fā)機(jī),冥合符節(jié)?!?方立天 《魏晉南北朝佛教論叢·慧遠(yuǎn)評(píng)傳》:“學(xué)佛成道的人,精神與法性本體相冥合,精神就轉(zhuǎn)化為佛的法身?!?/p>
個(gè)中
個(gè)中 (gèzhōng) 此中;其中 therein 個(gè)中消息黃庭堅(jiān)名句,法語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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