天邊鴻雁會記飛，白發(fā)婆娑敢庶幾。
哭子淚干心尚折，還山計就事仍非。
交游幾處聞捐玦，巖阜何人自采薇。
海角再逢殘歲雨，懶將梅葉洗征衣。

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交游

亦作“ 交游 ”。1.朋友。《管子·權(quán)修》：“觀其交游，則其賢不肖可察也?！?唐 韓愈 《唐故朝散大夫鄭君墓志銘》：“君天性和樂，居家事人，與待交游，初持一心，未嘗變節(jié)?！?清 王晫 《今世說·德行》：“﹝ 蕭伯升 ﹞豪詄自喜，意氣卓犖，交游滿天下?！?魯迅 《書信集·致宮竹心》：“至于地方一層，實在毫無辦法想了。因為我并無交游，止認(rèn)得幾個學(xué)校。”

(2).交際；結(jié)交朋友?！盾髯印ぞ馈罚骸捌浣挥我玻夘惗辛x。” 漢 王符 《潛夫論·務(wù)本》：“列士者，以孝悌為本，以交游為末?！?宋 王安石 《與陳和叔內(nèi)翰書》：“與 和叔 交游三十年，非敢相求於末度?！?孫犁 《白洋淀紀(jì)事·走出以后》：“她卻交游很廣，認(rèn)識許多女孩子，不但本村，外村也有許多姐妹?！?/p>

見“ 交游 ”。

捐玦

捐棄玉玦。喻出會相愛者未遇因失望而捐棄信物。語本《楚辭·九歌·湘君》：“捐余玦兮 江 中，遺余佩兮 醴 浦?！?南朝 齊 謝朓 《七夕賦》：“軾帝車而捐玦，凌天津而上翔?！?南朝 梁 沉約 《湘夫人》詩：“捐玦置 澧 浦，解珮寄中洲。”

采薇

殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ，反對 周武王 伐 紂 ，曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下后，他們“義不食 周 粟”，隱于 首陽山 ，采薇蕨而食，及饑且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神農(nóng) 、 虞 、 夏 忽焉沒兮，我安適歸兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死于 首陽山 ?！币姟妒酚洝げ牧袀鳌?。后以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》，后人譜為琴曲，稱《採薇操》，亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“愿先生委龍蛇之穴，升利見之涂……採薇何足多慕乎？” 唐 王維 《送別》詩：“遂令 東山 客，不得顧採薇?！?宋 王禹偁 《賢人不家食賦》：“當(dāng)年 漢 殿，猶聞索米之言；今日 商山 ，不見採薇之老?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“而今一發(fā)窮無告，不久西山唱《採薇》?！?/p>

(1).《詩·小雅》篇名。《〈詩〉序》：“ 文王 之時，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之難，以天子之命命將率，遣戍卒，以守衛(wèi)中國，故歌《采薇》以遣之?！焙笏煲浴安赊薄弊髡{(diào)遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩：“上相歌《采薇》，嚴(yán)軍入懸瓠?！?/p>

(2).《史記·伯夷列傳》載， 周武王 滅 殷 之后，“ 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，采薇而食之。”后因以“采薇”指歸隱或隱遁生活。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“采薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養(yǎng)壽?！?唐 杜甫 《別董颋》詩：“當(dāng)念著皂帽，采薇青云端。”《歸潛志》卷十四引 元 劉肅 詩：“二 陸 不可作，故山歸采薇?！?/p>

(3).指亡國。 黃人 《＜清文匯＞序》：“播佳種於龍野，存國粹於滄桑，以塞麥秀，采薇之痛?！?/p>

晁說之名句，有感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考