出自宋朝王安石《寓言九首007》
鐘鼓非樂(lè)本,本末猶相因。
仁聲入人深,孟子言之醇。
如何貞觀君,從古同隋陳。
風(fēng)俗不粹美,惜哉世無(wú)臣。
注釋參考
鐘鼓
亦作“ 鐘皷 ”。1.鐘和鼓。古代禮樂(lè)器。《詩(shī)·周南·關(guān)雎》:“窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之?!薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》:“是故伐備鐘鼓,聲其罪也。” 唐 皮日休 《補(bǔ)周禮九夏系文》:“凡樂(lè)事,鐘皷以奏《九夏》?!?/p>
(2).借指音樂(lè)。 宋 范仲淹 《今樂(lè)猶古樂(lè)賦》:“曷若我咸臻仁壽,共樂(lè)鐘鼓。”
(3).指權(quán)貴人家的音樂(lè)。代指富貴?!蛾悤?shū)·徐陵傳》:“但山梁飲啄,非有意於籠樊;江海飛浮,本無(wú)情於鐘鼓?!?/p>
(1).鐘和鼓。古代禮樂(lè)器。 漢 賈誼 《新書(shū)·數(shù)寧》:“使為治,勞知慮,苦身體,乏馳騁鐘鼓之樂(lè),勿為可也?!?唐 韓愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》:“林園窮勝事,鐘鼓樂(lè)清時(shí)。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛(wèi)》:“午門(mén)鐘鼓,凡上祀郊廟受朝賀,則鳴鐘鼓以為則?!?/p>
(2).鐘和鼓。亦借指音樂(lè)?!秴问洗呵铩ろ樏瘛罚骸吧聿话舱硐?,口不甘厚味,目不視靡曼,耳不聽(tīng)鐘鼓?!?唐 李涉 《六嘆》詩(shī):“但將鐘鼓悅私愛(ài),肯以犬羊?yàn)閲?guó)羞。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》:“若敬從上人之命,即止水后,誅求聚斂,廣蓄姬侍,坐於鐘鼓之間,使家敗而身疾,又如之何?”
(3).鐘和鼓。古代擊以報(bào)時(shí)之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩(shī):“復(fù)有樓臺(tái)銜暮景,不勞鐘鼓報(bào)新晴?!?/p>
(4).鐘和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩(shī):“云山有約憐狂客,鐘鼓無(wú)情老比邱?!?/p>
本末
本末 (běnmò) 樹(shù)木的根和梢,比喻事物的根源和結(jié)局,原委 the whole course of an event from beginning to end 物有本末,事有終始。——《禮記·大學(xué)》 主次,先后 the fundamental and the incidental相因
(1).相襲;相承?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸岸M者新故相因,不減百餘人?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二:“國(guó)初宰相權(quán)重,臺(tái)諫侍從,莫敢議己,至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭(zhēng)之,天下議論,相因而起。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》:“惟八書(shū)十志, 遷 固 相因,作者沿波,遞相撰述?!?/p>
(2).相關(guān);相互依托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“鄙昔中表相因,或同宴處?!?宋 曾鞏 《洪范傳》:“﹝貌、言、視、聽(tīng)、思﹞五者,思所以為主於內(nèi),而用四事為外者也;至於四者,則皆自為用而不相因?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話(huà)》卷三:“景出想像,情在體貼,能以興為衡,以思為權(quán),情景相因,自不失重輕也?!?清 曹寅 《柳村畫(huà)荷花長(zhǎng)幅戲題》詩(shī)之二:“花花相似葉相因,數(shù)葉排花便失真?!?/p>
(3).價(jià)錢(qián)便宜?!豆沤裥≌f(shuō)·陳御史巧勘金釵鈿》:“ 梁尚賓 聽(tīng)説,心中不忿,又見(jiàn)價(jià)錢(qián)相因,有些出息,放他不下?!?李劼人 《天魔舞》第十四章:“牛肉是頂養(yǎng)人的,價(jià)錢(qián)又比豬肉相因,為啥不吃?”
王安石名句,寓言九首007名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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