春風(fēng)亂思兮吹管弦，春日醉人兮昏欲眠。
卻萬(wàn)物而觀性兮，如處幽篁之不目天。
試縱神而不御兮，如有順心之酒然。
委蜩甲而去化，乘白云而上仙。
因天倪而造適，觀眾妙之玄玄。
風(fēng)門閶闔而進(jìn)予，帝示予以化物之甄。
予撼玄關(guān)而去牡，帝宴笑以忘言。
吾見(jiàn)萬(wàn)靈朝明庭兮，冠佩如云煙。
名聲毀譽(yù)之觀兮，差無(wú)以異乎人間。
息心於慕膻之蟻，會(huì)理於止水之淵。
與我游物之初兮，曰是可以解而縣。
不知其所以得兮，而冷然似有所存。
歸占?jí)綮`兮，蓋天振吾過(guò)。
矯心以循理兮，殆其沃水而勝火。
故喜曲轅之櫟以得祥，驚主人之雁以近禍。
離水火而天兮，乃得使實(shí)自我。
蕩然肆志兮，又烏知可乎不可。
亂曰：芻狗萬(wàn)物兮，天地不仁。
體止而用無(wú)窮兮，播生者於迷津。
有形而致用者之謂器，無(wú)形而用道者之謂神。
背昭昭而起見(jiàn)兮，聚墨墨而生身。
犯有形而遺大觀兮，動(dòng)細(xì)習(xí)於游塵。
彼至人而神凝兮，同予夢(mèng)而先覺(jué)。
顧天下孰不學(xué)兮，乃會(huì)歸於無(wú)學(xué)。
予心之不能忘兮，將波流風(fēng)靡而奈何，唯鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。

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玄關(guān)

宴笑

宴飲歡笑。 三國(guó) 魏 曹植 《酒賦》：“獻(xiàn)酬交錯(cuò)，宴笑無(wú)方?！?晉 傅咸 《感別賦》：“步虛宇以低迴，想宴笑之餘暉?！?/p>

宴飲笑樂(lè)?！度龂?guó)志·魏志·齊王芳傳》“遣 芳 歸藩于 齊 ，以避皇位” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“又於 廣望觀 上，使 懷信 等於觀下作 遼東 妖婦，嬉褻過(guò)度，道路行人掩目，帝於觀上以為讌笑?！?元 揭傒斯 《祭趙供奉文》：“讌笑語(yǔ)言，如金如玉，期君九霄，望君百祿?！?/p>

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！?三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言?！?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契?！?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無(wú)功?！?/p>

(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼?！稌x書·山濤傳》：“后遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契?！?唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深?！?/p>

(3).忘其所言；不須言說(shuō)。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當(dāng)忘言，此等追敘，似乎蛇足?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，錄夢(mèng)篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考