出自宋代歐陽修《明堂慶成》:
辰火天文次,◇門路寢閎。
奉親昭孝德,惟帝饗精誠。
禮以三年講,時因萬物成。
九筵嚴太室,六變導和聲。
象魏中天起,風雷大號行。
歡呼響山岳,流澤浹根莖。
寶墨飛云動,金文耀日晶。
從臣才力薄,無以頌休明。
注釋參考
九筵
《周禮·考工記·匠人》:“ 周 人明堂,度九尺之筵、東西九筵、南北七筵?!斌郏裣?,長九尺。九筵,即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。 宋 歐陽修 《謝免明堂陪位表》:“乃因萬物之成秋,爰即九筵而展禮。” 宋 葉適 《陳秀伯墓志銘》:“夫親遇明主,干説悟意,九筵之室,可陛而登,屢省之歌,可颺而賡也?!?/p>
太室
亦作“ 大室 ”。1.太廟中央之室,亦指太廟?!稌ぢ逭a》:“王入太室祼?!?孔 傳:“太室,清廟?!?孔穎達 疏:“太室,室之大者,故為清廟。廟有五室,中央曰太室?!薄洞呵铩の墓辍罚骸按笫椅輭摹!?杜預 注:“大廟之室?!?/p>
(2).山名。即 嵩山 。在今 河南省 登封縣 北。《左傳·昭公四年》:“ 四岳 、 三涂 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ,九州之險也,是不一姓?!?陸德明 釋文:“大室即中岳 嵩高山 也,在 豫州 。”《史記·楚世家》:“ 幽王 為 太室 之盟?!?裴駰 集解引 杜預 曰:“ 太室 , 中岳 也。”
六變
謂樂章改變六次。古代祭百神,樂章變六次祭典始成。 晉 陸云 《移書太常府薦張贍》:“廣樂九奏,必登昊天之庭;《韶》《夏》六變,必饗上帝之祀矣。” 宋 歐陽修 《明堂慶成》詩:“九筵嚴太室,六變導和聲。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩:“聲容六變合,海岳百靈紛?!?/p>
和聲
和聲 (héshēng) 依據和弦的組成和相繼進行譜成的音樂作品的結構 harmony歐陽修名句,明堂慶成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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