何當斷欲便飛去，不要九轉(zhuǎn)神丹換精髓

出自唐代齊己《祈真壇》：

玉甕瑤壇二三{1-1}級，學仙弟子參差入。
霓旌隊仗下不下，松檜森森天露濕。
殿前寒氣束香云，朝祈暮禱玄元君。
茫茫俗骨醉更昏，樓臺十二遙昆侖。
昆侖縱廣一萬二千里，中有五色云霞五色水。
何當斷欲便飛去，不要九轉(zhuǎn)神丹換精髓。

注釋參考

何當

(1).猶何日，何時?！队衽_新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉干寶《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐李商隱《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！?郁達夫《奉懷》詩：“何當剪燭江南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。唐武元衡《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞?wù)h 唐生子孫在，何當一為問窮通？” 宋蘇軾《龜山辯才師》詩：“何當來世結(jié)香火，永與名山供井磑?！?/p>

(3).猶安得，怎能。唐岑參《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉(xiāng)北近日，瀘口南連蠻。何當遇長房，縮地到京關(guān)。” 宋王安石《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清錢謙益《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且愿銜花效黃雀?！?/p>

(4).猶何況。唐王昌齡《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復(fù)奏邯鄲音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲越吟。何當邊草白，旌節(jié) 隴城陰?！?宋蘇軾《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強??！” 明陳所聞《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應(yīng)當。唐杜甫《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋王安石《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延?！本﹦　堆汩T關(guān)》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著黃巢今日何當敗?！?/p>

(6).猶何嘗。晉傅玄《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良?！?/p>

不要

不要 (bùyào) 表示禁止和勸阻 do not 不要逼我制止或阻止一個傾向或一個沖動 refrain from 請他不要打斷別人講話

九轉(zhuǎn)

(1).九次提煉。道教謂丹的煉制有一至九轉(zhuǎn)之別，而以九轉(zhuǎn)為貴。晉葛洪《抱樸子·金丹》：“九轉(zhuǎn)之丹服之，三日得仙?！?元無名氏《貨郎擔》第四折：“恰便似九轉(zhuǎn)飛芒，老君煉丹?！?清王端履《重論文齋筆錄》卷九：“蓋仙人以萬斛朱沙，十年伏火，九轉(zhuǎn)成此渥丹耳?！?/p>

(2).指九轉(zhuǎn)丹或其煉制秘訣。南朝梁何遜《七召·神仙》：“尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉(zhuǎn)難傳。” 宋蘇轍《唐修撰義問挽詞》之一：“九轉(zhuǎn)今猶在，參同豈妄傳。”《鏡花緣》第六回：“此草生於開闢之初，歷年既深，故功有九轉(zhuǎn)之妙，洵為希世希珍。”

(3).指官秩相當于從三品。《南史·劉亨之傳》：“ 亨之出為南郡太守，帝謂尚書令何敬容曰：‘ 荊州長史、南郡太守，皆是僕射出入。今者亨之便是九轉(zhuǎn)?！薄杜f唐書·職官志二》：“凡勛：十有二轉(zhuǎn)為上柱國，比正二品；十一轉(zhuǎn)為柱國，比從二品；十轉(zhuǎn)為上護軍，比正三品；九轉(zhuǎn)為護軍，比從三品?！?/p>

(4).九次遷官。《宋史·王安石傳》：“ 慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰：‘ 安石亂天下?！垡嘁芍炝T為觀文殿大學士知江寧府，自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書?！卑?宋制，禮部侍郎須九次轉(zhuǎn)官始至吏部尚書。王安石由禮部侍郎逕轉(zhuǎn)吏部尚書，故云“超九轉(zhuǎn)”。參閱《宋史·職官志九》。

(5).反復(fù)誦讀。元無名氏《馬陵道》第一折：“我和他十載習兵書，九轉(zhuǎn)能成誦?！?/p>

(6).反復(fù)翻轉(zhuǎn)?！镀缴嚼溲唷返诎嘶兀骸耙祸畷r，心中就有千思萬慮，腸回九轉(zhuǎn)?！?蔡東藩許廑父《民國通俗演義》第十四回：“ 元洪數(shù)月以來，躊躇再四，受功憂亂，五內(nèi)交縈，回腸九轉(zhuǎn)，憂心百結(jié)?！?/p>

神丹

(1).道教所煉的靈藥。謂服之能成仙。晉葛洪《抱樸子·金丹》：“余問諸道士以神丹金液之事，及《三皇內(nèi)文》召天神地祇之法，了無一人知之者?！?晉葛洪《抱樸子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝宋鮑照《代淮南王》詩之一：“琉璃作盌牙作盤，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戲紫房，紫房綵女弄明璫?！?宋陸游《齋中雜興》詩之三：“神丹卒難求，百疾起如蝟?！?/p>

(2).古時印度對我國之別稱。參見“ 震旦 ”。