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單詞乎

平生一一明經(jīng)術(shù),雋永依然世澤新

出自宋代戴表元《亡友內(nèi)翰趙公晦叔哀詩(shī)》:

振鷺庭中饤坐身,行藏空奇軟蒲輪。
上來鬼泣荊山璞,獵罷人驚魯外麟。
死肯扣閽排貴幸,貧猶傾橐施鄉(xiāng)親。
平生一一明經(jīng)術(shù),雋永依然世澤新

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注釋參考

平生

平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來;素來 always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處?!濉?林覺民《與妻書》

一一

一一 (yīyī) 一個(gè)一個(gè)地;依次地 one by one;one after another 一一檢查 好一一聽之?!俄n非子·內(nèi)諸說上》 一一以葉自彰?!龂?guó)魏·邯鄲淳《笑林》 一一為具言?!獣x·陶淵明《桃花源記》 一一自辨?!巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書》 一一詳述之?!濉し桨丢z中雜記》

明經(jīng)

(1).通曉經(jīng)術(shù)?!稘h書·劉向傳》:“ 更生 年少於 望之 、 堪 ,然二人重之,薦 更生 宗室忠直,明經(jīng)有行,擢為散騎宗正給事中?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水五》:“ 漯水 又東逕 漢 徵君 伏生 墓南,碑碣尚存,以明經(jīng)為 秦 博士。 秦 坑儒士, 伏生 隱焉?!?宋 俞文豹 《吹劍錄外集》:“ 夏侯勝 以明經(jīng)取青紫語門人,臣嘗鄙之,何敢復(fù)以此聳誘其徒?!?/p>

(2). 漢 代以明經(jīng)射策取士。 隋煬帝 置明經(jīng)、進(jìn)士二科,以經(jīng)義取者為明經(jīng),以詩(shī)賦取者為進(jìn)士。 宋 改以經(jīng)義論策試進(jìn)士,明經(jīng)始廢。 梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論科舉》:“今請(qǐng)雜取前代之制,立明經(jīng)一科,以暢達(dá)教恉,闡發(fā)大義,能以今日新政,證合古經(jīng)者為及格。”參閱《新唐書·選舉志一》、《文獻(xiàn)通考·選舉四》、 清 顧炎武 《日知錄·明經(jīng)》。

(3). 明 清 對(duì)貢生的尊稱。《醒世恒言·赫大卿遺恨鴛鴦絳》:“這 陸氏 因丈夫生前不肯學(xué)好,好色身亡,把孩子嚴(yán)加教誨。后來明經(jīng)出仕,官為別駕之職?!薄度辶滞馐贰返谑嘶兀骸按宋皇?石門 隋岑庵 先生,是老明經(jīng)?!?/p>

雋永

雋永 (juànyǒng) 意味深長(zhǎng),引人入勝 meaningful 通論戰(zhàn)國(guó)時(shí)說士權(quán)變,亦自序其說,凡八十一首,號(hào)曰《雋永》?!稘h書·蒯通傳》 語頗雋永,耐人尋味

依然

依然 (yīrán) 照往常,依舊 still;as before 依然如故 依然有效

世澤

祖先的遺澤。主要指地位、權(quán)勢(shì)、財(cái)產(chǎn)等。語本《孟子·離婁下》:“君子之澤,五世而斬?!?明 吳承恩 《挽陳拙翁》詩(shī):“龍樓動(dòng)褒表,世澤正丕丕?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“余既識(shí)其前后歲月,而慨夫能守世澤之難也?!?/p>

戴表元名句,亡友內(nèi)翰趙公晦叔哀詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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